【古今醫統大全 運氣易覽明 論勝復303】
運有盛衰，氣有虛實，更相迎隨以司歲也。
故經曰︰有餘而往，不足從之；不足而往，有餘從之者，此也。
故運互有太少，勝復之變作矣。
太過則先天時化，以氣勝實，故不勝者受邪；不及則後天時化，以氣衰虛，故勝己者來克。
被克之後，必待時而復也。
行復於所勝，則己不可前，故待得時則子當旺，然後子為母復仇。
如木運少角歲金，清化來勝，則子火為復，（復亦勝也，火反勝金，故曰勝復同也。）
反熱化勝金也。
火運少征歲水，寒化來勝，則子土為復，反濕化勝水也。
土運少宮歲木，風化來勝，則子金為復，反清化勝木也。
金運少商歲火，熱化來勝，則子水為復，反寒化勝火也。
水運少羽歲土，濕化來勝，則子木為復，反風化勝土也。
故言勝復同者，此也。
《玄珠》論六氣有正化對化之司，若正司化令之實，甚則勝而不復；對司化令之虛，微則勝而有復。
勝甚則復甚，勝微則復微，所謂邪氣化日也。
（言六氣勝甚復甚，勝微復微。）
如是氣不相得，則邪氣中人而疾病矣。
然天地之氣亦行勝復，故經曰︰初氣終三氣，天氣主之，勝之常也；四氣盡終氣，地氣主之，復之常也。
蓋勝至則復，復已而勝，故無常氣乃上，復而不勝則是生氣已絕，故曰傷生也。
又歲氣太過，則不勝者受邪。
若得其實，而反欺侮其所不勝己者。
運不及，所勝者來克，承氣之虛，又為不勝己者凌侮。
如是終必受邪，以原非勝己之氣，必自傷也已矣。
故經曰︰侮反受邪，此之謂也。
如是不一，則在氣候以別之也。
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