【古今醫統大全 翼醫通考 醫道173】
醫之為道，非精不能明其理，非博不能至其約。
是故前人立教，必使之先讀儒書，明《易》理，《素》《難》《本草》《脈經》而不少略者，何也？蓋非《四書》無以通義理之精微，非《易》無以知陰陽之消長，非《素問》無以識病，非《本草》無以識藥，非《脈經》無以從診候而知寒熱虛實之証矣。
故前此數者缺一不可。
且人之生命至重，病之變化無窮；年有老幼，稟有濃薄，治分五方，令別四時；表裡陰陽寒熱須辨，臟腑經絡氣血宜分；六氣之交傷，七情之妄發，運氣變遷不常，製方緩急尤異。
更復合其色脈，問其起居；証有相似，治實不同。
聖賢示人，略舉其端而已。
後學必須會群書之長，參所見而施治之，然後為可。
（《醫學集成》）
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