【古今醫統大全 翼醫通考 醫道168】
醫為儒者之一事，不知何代而兩途之。
父母至親者有疾而委之他人，俾他人之無親者反操父母之死生。
一有誤謬，則終身不復。
平日以仁推於人者，獨不能以仁推於父母乎？故於仁缺。
朋友以義合，故赴其難，難雖水火兵革弗顧；故周其急，急雖金玉粟帛弗吝。
或疾則曰素不審。
他者曰甲審，遂求甲者；渠曰乙審，又更乙者，紛紛錯擾，竟不能辨。
此徒能周赴於瘡痍，而不能攜友於死生也，故於義缺。
己身以愛為主，飲食滋味必欲美也，衣服玩好必欲佳也，嗣上續下不敢輕也；疾至而不識，任之婦人女子也，任之宗戚朋友也，任之狂巫瞽卜也，至危猶不能辨藥誤病焉也，故於知缺。
夫五常之中，三缺而不備，故為儒者不可不兼夫醫也，故曰︰醫為儒者之一事。
（《原機啟微‧序》）
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