【古今醫統大全 翼醫通考 醫道166】
治天下其猶醫乎？醫切脈以知証，審証以為方。
証有陰陽虛實，脈有浮沉細大，而方有補瀉針灼湯劑之宜，參苓薑桂硝黃之藥，隨其人之病而施焉。
當則生，不當則死矣。
是故知証知脈而不善為方，非醫也。
雖有扁鵲之識，徒嘵嘵而無用。
不知証，不知脈，道聽途說以為方，語人曰︰我能醫，是賊天下者也。
故治亂，証也；紀綱，脈也；道德刑政，方與法也；人才，藥也。
夏之政尚忠，殷乘其弊而救之以質；殷之政尚質，周乘其弊而救之以文。
秦用酷刑苛法以箝天下，天下苦之；而漢乘之以寬大，守之以寧壹。
其方與証對，其用藥也無舛，天下之病有不瘳者鮮矣。
又曰︰一指之寒弗燠，則及於手足，一手足之寒弗燠，則困於四體。
氣脈之相貫也，忽於微而至大。
故疾病之中人也，始於一腠理之不知，或知而惑之也，遂至於大而不可救以死，不亦悲夫﹗噫﹗若鬱離子者，可謂深得醫之情矣。
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