【古今醫統大全 內經要旨 運氣篇第九106】
至真要論篇 曰︰夫子言察陰陽所在而調之，論言人迎與寸口相應，若引繩大小齊等，命曰平，陰之所在寸口何如？岐伯對曰︰視歲南北，可知之矣。
曰︰願卒聞之。
曰︰北政之歲，少陰在泉，則寸口不應；厥陰在泉，則右不應；太陰在泉，則左不應。
南政之歲，少陰司天，則寸口不應；厥陰司天，則右不應；太陰司天，則左不應。
諸不應，反其診則見矣。
曰︰尺候何如？曰︰北政之歲，三陰在下，則寸不應；三陰在上，則尺不應。
南政之歲，三陰在天，則寸不應，三陰在泉，則尺不應。
左右同。
故曰︰知其要者，一言而終；不知其要，流散無窮。
此之謂也。
帝曰︰主歲何如？岐伯對曰︰氣有餘，則製己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝侮而乘之，己所勝輕而侮之，侮反受邪，寡於畏也。
六微旨篇 帝曰︰願聞天道六六之節盛衰何也？岐伯對曰︰上下有位，左右有紀。
故少陽之右，陽明治之；陽明之右，太陽治之；太陽之右，厥陰治之；厥陰之右，少陰治之；少陰之右，太陰治之；太陰之右，少陽治之。
此所謂氣之標，蓋南面而待之也。
少陽之上，火氣治之，中見厥陰；陽明之上，燥氣治之，中見太陰；太陽之上，寒氣治之，中見少陰；厥陰之上，風氣治之，中見少陽；少陰之上，火氣治之，中見太陽；太陰之上，濕氣治之，中見陽明。
所謂本也，本之下，中之見也。
見之下，氣之標也。
標本不同，氣應異象。
曰︰其有至而至，有至而不至，有至而太過何也？曰︰至而至者和；至而不至，來氣不及也；未至而至，來氣有餘也。
曰︰至而不至，未至而至何如？曰︰應則順，否則逆，逆則變生，變生則病。
| 歡迎光臨 【五術堪輿學苑】 (http://aa.wsky.ink/) | Powered by Discuz! X3.1 |