【古今醫統大全 內經要旨 脈候篇第五87】
脈要精微篇 黃帝問曰︰診法何如？
岐伯對曰︰診法常以平旦，陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經脈未盛，絡脈調勻，血氣未亂，故乃可診有過之脈。
平旦未勞於事，陰氣未擾，陽氣未耗，故可以候有過之病脈也。
切脈動靜而視精明，神氣也。
察五色，觀五臟有餘不足，六腑強弱，形之盛衰，以此參伍，決死生之分。
參伍，視察五色等事，與所切脈參合比伍，而其決死生之分也。
夫脈者，血之府也，長則氣治，安也。
短則氣病，數則煩心，大則病進，上盛則氣高，下盛則氣脹，上盛，謂寸口；下盛，謂尺中。
代則氣衰，細則氣少，澀則心痛，渾渾革至如涌泉，病進而色弊，綿綿其去如弦絕者，死。
渾渾，脈混亂也。
革至，謂脈弦實。
如涌泉，脈迫迫而出不反也。
綿錦其去，脈來綿綿，相續不見其去，如弦之數絕，主病色而死矣。
微妙在脈，不可不察。
察之有紀，從陰陽始。
始之有經，從五行生。
生之有度，四時為宜。
察脈在手陰陽升降之妙，故曰紀綱。
始之有經，言知其經常之大概，次從五行之生旺，次從四時之所宜，所謂有度也。
如此，微妙皆可察而知也。
是故聲合五音，色合五行，脈合陰陽。
此申上文微妙不可不察，而各有合之之理是也。
持脈有道，虛靜為寶。
（虛心靜性。）
春日浮，如魚之游在波；（不甚浮也。）
夏日在膚，泛泛乎萬物有餘；盛大充足。
秋日下膚，蟄蟲將去，（隨氣而降，故曰下膚，觀蟄蟲可見。）
冬日在骨，蟄蟲周密，君子居室。
（深沉之義。）
此言四時之常脈，所謂始之有經是也。
尺內兩旁則季脅，（季，末也，極下也。）
尺外以候腎，尺裡以候腹，中附上，（關上也。）
左外以候肝，內以候鬲；右外以候胃，內以候脾。
上附上，寸上也。
右外以候肺，內以候胸中；左外以候心，內以候膻中。
前以候前，後以候後。
上竟上者，胸喉中事也；下竟下者，少腹腰股膝足中事也。
自尺內至於上附上，六部之分位，以診十二候也。
上竟上者之四句，總結上文診候之各得其宜也。
| 歡迎光臨 【五術堪輿學苑】 (http://aa.wsky.ink/) | Powered by Discuz! X3.1 |