【古今醫統大全 內經要旨 病能篇第三70】
調經論篇 帝曰︰經言陽虛則外寒，陰虛則內熱，陽盛則外熱，陰盛則內寒，余已聞之矣，不知其所由然也。
岐伯曰︰陽受氣於上焦以溫皮膚分肉之間，今寒氣在外，則上焦不通，上焦不通，則寒氣獨留於外，故寒栗。
寒氣在皮膚之外，則上焦不通，而發寒栗。
帝曰︰陰虛生內熱奈何？
岐伯曰︰有所勞倦，形氣衰少，穀氣不盛，上焦不行，下脘不通，胃氣熱，熱氣熏胸中，故內熱。
王安道曰此陰字，指人身之陰與水穀之味也。
夫有所勞倦者，過動屬火也。
形氣衰小者，壯火食氣也。
穀氣不盛者，勞傷元氣，則少食而氣衰也。
上焦不行者。
清陽不升也。
下脘不通者，濁陰不降也。
夫胃受水穀，則清陽升而濁陰降，以傳化出入，滋養一身也。
今胃不能納，而穀氣衰少，則清無升濁無降矣，故內熱。
汪寅谷曰︰人身之中，陰氣虛損為熱。
蓋勞倦傷脾，胃氣因虛下陷，重壓下脘氣道之分，而上焦之氣，因以不行，少火鬱為壯火，而為內熱傷氣等証。
其治以東垣補中益氣為宜。
斯所謂勞傷形體，飲食失節而致熱者乎？內傷之說，蓋原於此。
帝曰︰陽盛生外熱奈何？岐伯曰︰上焦不通。
則皮膚致密，腠理閉塞，玄府不通，衛氣不得泄越，故外熱。
外傷寒毒內薄、諸陽外盛，則皮膚收。
皮膚收，則腠理密，故衛氣蓄聚無所留行矣。
寒氣外薄，陽氣內爭，積火內燔，故生外熱也。
帝曰︰陰盛生內寒奈何？
岐伯曰︰厥氣上逆，寒氣積於胸中而不瀉，不瀉則溫氣去，寒獨留，則血凝，血凝則脈不通，其脈盛大以澀，故中寒。
溫氣，陽氣也。
陰逆內滿，則陽氣去於皮外也。
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