【淙山讀周易記 二十一卷 提要】
山東巡撫採進本
宋方實孫撰。實孫不知何許人。
惟劉克莊後山集。有實孫樂府跋。稱其字曰端仲。
有實孫經史說跋。稱其以所著易說上於朝。以布衣入史局。時相以其累上春官。欲令免省奉對。遽以風聞報罷。浩然而歸。其所終則不可考矣。
此書舊本。但題曰讀周易。案朱彝尊經義考。作淙山讀周易記。蓋此本傳寫脱譌。
經義考又引曹溶之言。曰宋志八卷。澹生堂目作十卷。聚樂堂目作十六卷。
今世所行凡二本。一本不分卷。不知孰合之。
此本凡上經八卷。下經八卷。繫辭二卷。序卦說卦雜卦各一卷。又不知誰所分也。
其書取朱子卦變圖。別爲易卦變合圖。以補易學啓蒙所未備。
其說多主於爻象。不渉空談。自序有曰。易者道也。象數也。言道則象數在其中矣。
道果有耶。繫辭曰。易無體。道果無耶。繫辭曰。易有太極。是道自無而有也。
可以識其宗旨矣。
其據隨上六爻王用亨于西山。
升六四爻王用亨于岐山。
明夷彖文王以之。
革彖湯武革命。
證爻彖非文王作。自爲確義。
其據大有九三爻公用亨于天子。解上六爻公用射隼于高墉之上。
小過六五爻公弋取彼在穴。證爻辭非周公作。則必不然。
說易者本不云公周公也。
然其大旨。則較諸家爲淳實矣。
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