【五術堪輿學苑】

標題: 【傷寒論條辨 (四十五)病發於陽而反下之,熱入因作結... [打印本頁]

作者: 我本善良    時間: 2012-8-12 18:34
標題: 【傷寒論條辨 (四十五)病發於陽而反下之,熱入因作結...

傷寒論條辨 (四十五)病發於陽而反下之,熱入因作結胸49

 

 

(四十五)病發於陽而反下之,熱入因作結胸,病發於陰而反下之,因作痞,所以成結胸者,以下之太早故也。

 

反,音板,此原結胸與痞之因,發於陽發於陰見第八條,結胸,大抵以結硬高當於胸為名,痞者。

 

痞塞於中,而以天地不交之痞為義,病發於陰而反下之,不言熱入,與末後申明上句而不及下句者。

 

皆欲人同推也。

 

然發於陽而下之早者,未嘗無痞,發於陰而下之早者,亦有結胸,疾病之機,每多不期然而然。

 

蓋出於反常之變。

 

良由人之氣稟不齊,事物之交不一,如春傷於風,夏生飧泄,夏傷於暑,秋必 瘧,秋傷於濕。

 

冬必咳嗽,冬傷於寒,春必病溫,此固聖人諭道之常經,百世不易之定論,然即今之病四病者而觀之,必各於其時而各病其病者,千百一二,不拘於時雜錯而亂病者,歲歲比比然也。

 

不言四病之故則已,有言四病之故者,必不能外聖人之經而異其說也。

 

是故君子道其常,而善學聖人者,則曰,文載道之具也。

 

六經聖人之糟粕,必求聖人之情於言國文字之外,而後聖人之道明,欲學仲景,不可不勉。




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