【傷寒論條辨 （二十）中風發熱，六七日不解而煩24】
（二十）中風發熱，六七日不解而煩，有表裡証，渴欲飲水，水入則吐者，名曰水逆，五苓散主之。
五苓散方
豬苓（十八銖去皮） 茯苓（十八銖） 澤瀉（一兩六銖） 白朮（十八銖） 桂（半兩）
上五味為散，以白飲和服方寸匕，日三，多服暖水，汗出愈。
散，上聲，和，去聲，此太陽中風失於未治，久而入裡之証。
蓋中風發熱，必自汗出，六七日不解，出為過多可言也。
煩者，汗出過多，亡津液而內燥也。
表以外証未罷言，裡以煩渴屬腑言。
欲飲水者，燥甚而渴，希救故也。
吐，伏飲內作，故外者不得入也。
蓋飲亦水也。
以水得水，涌溢而為格拒，所以謂之曰水逆也。
澤瀉長於行水，由其鹹寒能走腎也。
術性最善勝濕，以其苦甘而益脾也。
二苓淡滲，利水以滋乾，桂擅辛甘，祛風而和表，然術與澤瀉，有苓事也。
桂與苓者，豈非以其走陰而致師邪，謂五苓散兩解表裡而得汗者，裡屬腑，腑者，陽也。
表本陽，所以一舉而兩得，故曰汗出愈也。
術上不當有白字，說在本草鈔術條下，是書編始於叔和，叔和有脈經，脈經朮上皆無白字，足可癥也。
然則白為後人所加明甚。
嗚呼！一字之加雖微，自夫執方者視之，為禍後世甚大，所謂殺人以政無異於刃者，此不殆有甚邪。
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