【治傷寒溫病同用方 仙露湯】
《傷寒論》陽明篇中，白虎湯後，繼以承氣湯，以攻下腸中燥結，而又詳載不可攻下諸証。
誠以承氣力猛，倘或審証不確，即足誤事。
愚治寒溫三十餘年，得一避難就易之法。
凡遇陽明應下証，亦先投以大劑白虎湯一兩劑。
大便往往得通，病亦即愈。
即間有服白虎湯數劑，大便猶不通者，而實火既消，津液自生，腸中不致乾燥，大便自易降下。
用玄明粉三錢，加蜂蜜或柿霜兩許，開水沖調服下，大便即通。
若仍有餘火未盡，而大便不通者，單用生大黃末一錢（若涼水調服生大黃末一錢，可抵煮服者一兩），蜜水調服，通其大便亦可。
且通大便於服白虎湯後，更無下後不解之虞。
蓋下証略具，而脈近虛數者，遽以承氣下之，原多有下後不解者，以其真陰虧、元氣虛也。
惟先服白虎湯或先服白虎加人參湯，去其實火，即以複其真陰，培其元氣，而後微用 降藥通之，下後又何至不解乎。
此亦愚百用不至一失之法也。
間有用白虎湯潤下大便，病仍不解，用大黃降之而後解者，以其腸中有匿藏之結糞也。
曾治一媼，年七十餘，季冬得傷寒証，七八日間，延愚診視。
其脈洪長有力，表裡俱熱，煩渴異常，大便自病後未行。
投以白虎加人參湯二劑，大便遂通，一日降下三次，病稍見愈，而脈仍洪長。
細審病情，當有結糞未下，遂單用大黃三錢，煮數沸服之，下結糞四五枚，病遂見愈，仍非脈淨身涼，又用拙擬白虎加人參以山藥代粳米湯，服未盡劑而愈。
然此乃百中之一二也。
臨証者，不可因此生平僅遇之証，遂執為成法，輕視白虎，而重視承氣也。
重用石膏以退火之後，大便間有不通者，即可少用通利之藥通之。
此固愚常用之法，而隨証製宜，又不可拘執成見。
曾治一少年，傷寒已過旬日，陽明火實，大便燥結，投一大劑白虎湯，一日連進二劑，共用生石膏六兩，至晚九點鐘，火似見退，而精神恍惚，大便亦未通行，再診其脈，變為弦象，夫弦主火衰，亦主氣虛。
知此証清解已過，而其大便仍不通者，因其元氣虧損，不能營運白虎湯涼潤之力也。
遂單用人參五錢，煎湯俾服之，須臾大便即通，病亦遂愈。
蓋治此証的方，原是白虎加人參湯，因臨証時審脈不確，但投以白虎湯，遂致病有變更。
幸迷途未遠，猶得急用人參，繼所服白虎湯後以成功。
誠以日間所服白虎湯，盡在腹中，得人參以助之，始能運化。
是人參與白虎湯，前後分用之，亦無異於一時同用之也。
益嘆南陽製方之神妙，誠有令人不可思議者也。
吳又可謂︰“如人方肉食而病適來，以致停積在胃，用承氣下之，惟是臭水稀糞而已，於承氣湯中，單加人參一味，雖三四十日停積之物於是方下。蓋承氣借人參之力鼓舞胃氣，宿物始動也。”
又可此論，亦即愚用人參於白虎湯後，以通大便之理也。
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