【顧松園醫鏡卷十二書集喘】
喘
喘病無不本於肺。
故經曰：諸痿喘嘔，皆屬於上。
蓋肺主氣，氣逆則喘。
肺位最高，故曰屬上也。
巢氏、嚴氏、本《內經》諸逆衝上，皆屬於火之說止言實熱。
獨王海藏辨華陀肺氣盛為喘，《活人書》氣有餘則喘，二語云：氣盛則當氣衰，有餘當作不足。
若肺氣果盛，果有餘，則清肅之令下行，豈復為喘？皆以火入於肺，炎灼真氣，真氣衰與不足而喘。
所謂盛與有餘者，乃肺中之火，而非肺之真氣也。
斯言誠超出前人。
然余觀昔賢之論，悉有所本，不可偏廢。
審果實熱有餘所致者，則從巢之諸說治之。
審果火爍肺金，真氣不足所致者，則從海藏治之。
故因風寒者解其邪；因暑濕者，滌其煩；火實者，清之；氣鬱者，疏之；痰壅者，開之，食滯者，消之。
氣虛而火入於肺者，補氣為主；陰虛而火乘金者，壯水為急；腎虛氣不歸原，納氣歸根；腎虛水邪泛濫，逐水下流。
如上諸款，皆其大綱。
然致喘之因甚多，須一隅三反，方不愧為明通之醫矣。
引用http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A1%A7%E6%9D%BE%E5%9C%92%E9%86%AB%E9%8F%A1/18
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