【顧松園醫鏡卷四樂集攝生】
攝生
上古之人，其知道者，法於陰陽，合於朮數，〔養生之法。〕
食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，〔神去，其形則死。〕
而盡終其天年，度百歲乃去。
今時之人，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿。
〔滿心傾覆。〕
不時御神，〔神必外馳。〕
務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。
夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，〔此治外之道也。〕
恬 虛無，〔恬 者，泊然不愿乎其外，虛無者，漠然無所動於中也。〕
真氣從之，精神內守，病安從來。
〔此治內之道也。〕
聖人不治已病，治未病；不治已亂，治未亂。
〔即上工救其萌芽也。〕
夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎。
引用http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A1%A7%E6%9D%BE%E5%9C%92%E9%86%AB%E9%8F%A1/10
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