【五術堪輿學苑】

標題: 【周易參同契-----------(東漢)魏伯陽著】 [打印本頁]

作者: 豐碩    時間: 2012-8-2 10:38
標題: 【周易參同契-----------(東漢)魏伯陽著】
周易參同契-----------(東漢)魏伯陽著
 
自序 會稽鄙夫,幽谷朽生,挾懷樸素,不樂權榮。
 
棲遲僻陋,忽略利名。
 
執守恬淡,希時安寧。
 
晏然閒居,乃撰斯文。
 
歌敘大易,三聖遺言。
 
察其旨趣,一統共論。
 
勿在順理,宣耀精神。
 
神化流通,四海和平。
 
表以為歷,萬世可循。
 
敘以御政,行之不繁。
 
引內養性,黃老自然。
 
含德之厚,歸根返元。
 
近在我心,不離己身。
 
抱一毋舍,可以長存。
 
配以伏食,雄雌設陳。
 
挺除武都,八石棄捐。
 
審用成物,世俗所珍。
 
羅列三條,枝莖相連。
 
同出異名,皆由一門。
 
非徒累句,諧偶斯文。
 
殆有其真,礫硌可觀。
 
使予敷偽,卻被贅愆。
 
命參同契,微覽其端。
 
辭寡意大,後嗣宜遵。
 
委時去害,依托丘山。
 
循遊寥廓,與鬼為鄰。
 
化形而仙,淪寂無聲。
 
百世一下,遨遊人間。
 
陳敷羽翮,東西南傾。
 
湯遭厄際,水旱隔並。
 
柯葉萎黃,失其華榮。
 
各相乘負,安穩長生。
 

作者: 豐碩    時間: 2012-8-2 10:41
上篇
 
乾坤剛柔,配合相包。
 
陽秉陰受,雌雄相須。
 
須以造化,精氣乃舒。
 
坎離冠首,光映垂敷。
 
玄冥難測,不可畫圖。
 
聖人揆度,參序元基。
 
四者混沌,徑入虛無。
 
六十卦週,張佈為輿。
 
龍馬就駕,明君禦時。
 
和則隨從,路平不邪。
 
邪道險阻,傾危國家。
 
君子居其室,出其言善,則千里之外應之。
 
謂萬乘之主,處九重之位,發號出令,順陰陽節。
 
藏器俟時,勿違卦月。
 
屯以子申,蒙用寅戌。
 
餘六十卦,各自有日。
 
聊陳兩象,未能究悉。
 
立義設刑,當仁施德,逆之者兇,順之者吉。
 
按時法令,至誠專密。
 
謹候日辰,審查消息。
 
纖芥不正,悔吝為賊。
 
二至改度,乖錯委曲。
 
隆冬大暑,盛夏霜雪。
 
二分縱橫,不應漏刻。
 
水旱相伐,風雨不節,蝗蟲湧沸,群異旁出。
 
天見其怪,山崩地裂。
 
孝子用心,感動皇極。
 
近出己口,遠流殊域。
 
或以招禍,或以致福,或興太平,或造兵革。
 
四者之來,由乎胸臆。
 
動靜有常,奉其繩墨。
 
四時順宜,與炁相得。
 
剛柔斷矣,不相涉入。
 
五行守界,不妄盈縮。
 
故推消息,坎離沒亡。
 
言不苟造,論不虛生。
 
引驗見效,校度神明。
 
推類結字,原理為證。
 
坎戊月精,離己日光。
 
日月為易,剛柔相當。
 
土王四季,羅絡始終。
 
青赤白黑,各居一方。
 
皆秉中宮,戊己之功。
 
朔旦為複,陽炁始通。
 
出入無疾,立表微剛。
 
黃鍾建子,兆乃滋彰。
 
播施柔暖,黎蒸得常。
 
臨爐施條,開路正光。
 
光耀漸進,日以益長。
 
醜之大侶,結正低昂。
 
仰以成泰,剛柔並隆。
 
陰陽交接,小往大來。
 
輻輳於寅,運而趨時。
 
漸歷大壯,俠列卯門。
 
榆莢墮落,還歸本根。
 
刑德相負,晝夜始分。
 
夬陰以退,陽升而前。
 
洗濯羽翮,振索宿塵。
 
乾健盛明,廣被四鄰。
 
陽終於巳,中而相干。
 
媾始紀序,履霜最先。
 
井底寒泉,午為蕤賓。
 
賓伏於陰,陰為主人。
 
遁世去位,收斂其精。
 
懷德俟時,棲遲昧冥。
 
否塞不通,萌芽不生。
 
陰申陽屈,沒陽姓名。
 
觀其權量,察仲秋情。
 
任畜微稚,老枯复榮。
 
薺麥牙蘗,因冒以生。
 
剝爛肢體,消減其形。
 
化炁既竭,亡失至神。
 
道窮則返,歸乎坤元。
 
晦朔之間,合符行中。
 
混沌鴻蒙,牝牡相從。
 
滋液潤澤,施化流通。
 
天地神明,不可度量。
 
利用安身,隱形而藏。
 
始於東北,箕斗之鄉。
 
旋而右轉,嘔輪吐萌。
 
潛潭見象,發散精光。
 
昂畢之上,震出為徵。
 
陽炁造端,初九潛龍。
 
陽以三立,陰以八通。
 
三日震動,八日兌行。
 
九二見龍,和平有明。
 
三五德就,乾體乃成。
 
九三夕惕,虧折神符。
 
盛衰漸革,終還其初。
 
巽繼其統,固際操持。
 
九四或躍,進退道危。
 
艮主進止,不得逾時。
 
二十三日,典守弦期。
 
九五飛龍,天位加喜。
 
六五坤承,結括終始。
 
韞養眾子,世為類母。
 
上九亢龍,戰德於野,用九翩翩,為道規矩。
 
陽數已訖,訖則復起。
 
推情合性,轉而相與。
 
循環璇璣,升降上下。
 
周流六爻,難可察睹。
 
故無常位,為易宗祖。
 
恆順地理,承天布宣。
 
玄幽遠眇,隔閡相連。
 
應度育種,陰陽之元。
 
廖廓恍惚,莫知其端。
 
先迷失軌,後為主君。
 
無平不陂,道之自然。
 
變易更盛,消息相因。
 
終坤復始,如循連環。
 
帝王承禦,千載常存。
 
禦政之首,鼎新革故。
 
管括微密,開舒布寶。
 
要道魁柄,統化綱紐。
 
爻象內動,吉凶外起。
 
五緯錯順,應時感動。
 
四七乖戾,誃離俯仰。
 
文昌統錄,詰責台輔。
 
百官有司,各典所部。
 
原始要終,存亡之緒,或君驕佚,亢滿違道。
 
或臣邪佞,行不順軌。
 
弦望盈縮,乖變兇咎。
 
執法刺譏,詰過貽主。
 
辰極受正,優游任下。
 
明堂布政,國無害道。

作者: 豐碩    時間: 2012-8-2 10:42

中篇

 

將欲養性,延命卻期。

 

審思後末,當慮其先。

 

人所秉軀,體本一無。

 

元精雲布,因炁托初。

 

陰陽為度,魂魄所居。

 

陽神日魂,陰神月魄。

 

魂之與魄,互為室宅。

 

性主處內,立置鄞鄂。

 

情主營外,築垣城郭。

 

城郭完全,人物乃安。

 

爰斯之時,情和乾坤。

 

乾動而直,炁布精流。

 

坤靜而翕,為道舍廬。

 

剛施而退,柔化而滋。

 

九還七返,八歸六居。

 

男白女赤,金火相拘。

 

則水定火,五行之初。

 

上善若水,清而無瑕。

 

道之形象,真乙難圖。

 

變而分佈,各自獨居。

 

類如雞子,白黑相符,縱廣一寸,以為始初。

 

四肢五臟,筋骨乃俱。

 

彌歷十月,脫出其胞。

 

骨弱可卷,肉滑若鉛。

 

坎男為月,離女為日。

 

日以施德,月以舒光,月受日化,體不虧傷。

 

陽失其契,陰侵其明,晦朔薄蝕,掩冒相傾。

 

陽消其形,陰凌災生。

 

男女相胥,含吐以滋。

 

雌雄錯雜,以類相求。

 

金化為水,水性周章。

 

火化為土,水不得行。

 

男動外施,女靜內藏。

 

溢度過節,為女所拘。

 

魄以鈐魂,不得淫奢。

 

不寒不暑,進退合時,各得其和,俱吐證符。

 

關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

 

雄不獨處,雌不孤居。

 

玄武龜蛇,蟠蚪相扶。

 

以明牝牡,意當相須。

 

假使二女共室,顏色甚姝,令蘇秦通言,張儀合媒,發辯利舌,奮舒美辭,推心調諧,合為夫妻,弊發腐齒,終不相知。

 

若藥物非種,名類不同,分刻參差,失其綱紀,雖黃帝臨爐,太乙執火,八公鑄煉,淮南調合,立宇崇壇,玉為階陛,麟脯鳳脂,把籍長跪,禱祝神祗,請哀諸鬼,沐浴齋戒,冀有所望。

 

亦猶和膠補釜,以硇塗瘡,去冷加冰,除熱用湯,飛龜舞蛇,愈見乖張。

 

上德無為,不以察求。

 

下德為之,其用不休。

 

知白守黑,神明自來,白者金精,黑者水基。

 

水者道樞,去數名一。

 

陰陽之始,玄含黃芽。

 

五金之主,北方河車。

 

故鉛外黑,內懷金華。

 

被褐懷玉,外為狂夫。

 

金為水母,母隱子胎。

 

水為金子,子藏母胞。

 

真人至妙,若有若無。

 

彷彿太淵,乍沉乍浮。

 

退爾分佈,各守境隅。

 

采之類白,造之則朱。

 

煉為表衛,白裡真居。

 

方圓徑寸,混而相拘。

 

先天地生,巍巍尊高。

 

旁有垣闕,狀似蓬壺。

 

環匝關閉,四通踟躕。

 

守禦密固,閼絕奸邪。

 

曲閣相通,以戒不虞。

 

可以無思,難以愁勞。

 

神炁滿室,莫之能留。

 

守之者昌,失之者亡。

 

動靜休息,常與人俱。

 

內以養己,安靜虛無。

 

原本隱明,內照形軀。

 

閉塞其兌,築固靈株。

 

三光陸沉,溫養子珠,視之不見,近而易求。

 

勤而行之,夙夜不休。

 

伏食三載,輕舉遠遊。

 

跨火不焦,入水不濡。

 

能存能亡,長樂無憂。

 

道成德就,潛伏俟時。

 

太乙乃召,移居中州。

 

功滿上升,膺籙受圖。


作者: 豐碩    時間: 2012-8-2 10:42

下篇

 

惟昔聖賢,懷玄抱真,伏煉九鼎,化跡隱淪,含精養神,通德三光,津液腠理,筋骨致堅,眾邪辟除,正氣長存,積累長久,變形而仙。

 

憂憫後生,好道之倫,隨傍風采,指畫古文,著為圖籍,開示後昆,露見枝條,隱藏本根,托號諸名,覆謬眾文,學者得之,韞櫝終身。

 

子繼父業,孫踵祖先,傳世迷惑,竟無見聞,遂使宦者不仕,農夫失耘,商人棄貨,志士家貧。

 

吾甚傷之,定錄此文,字約易思,事省不繁,披列其條,核實可觀,分兩有數,因而相循,故為亂辭,孔竅其門,智者審思,用意參焉。

 

河上姹女,靈而最神,得火則飛,不見埃塵,鬼隱龍匿,莫知所存。

 

將欲制之,黃芽為根。

 

物無陰陽,違天背元,牝雞自卵,其雛不全。

 

夫何故乎?配合未連,三五不交,剛柔離分。

 

施化之精,天地自然,火動炎上,水流潤下,非有師導,使其然也。

 

資使統正,不可複改。

 

觀夫雌雄,交媾之時,剛柔相結,而不可解,得其節符,非有工巧,以製御之。

 

男生而伏,女偃其軀,秉乎胞胎,受炁元初,非徒生時,著而見之。

 

及其死也,亦復效之,此非父母,教令使然。

 

本在交媾,定置始先。

 

太陽流珠,常欲去人。

 

卒得金華,轉而相因,化為白液,凝而至堅。

 

金華先唱,有傾之間,解化為水,馬齒瓓玕,陽乃往和,情性自然。

 

迫促時陰,拘蓄禁門,慈母養育,孝子報恩,嚴父施令,教敕子孫。

 

五行錯王,相據以生,火性銷金,金伐木榮。

 

三五與一,天地至精,可以口訣,難以書傳。

 

子當右轉,午乃東旋,卯酉界隔,主客二名。

 

龍呼於虎,虎吸龍精,兩相飲食,具相貪便,遂相銜咽,咀嚼相吞。

 

熒惑守西,太白經天,殺氣所臨,何有不傾。

 

狸犬守鼠,鳥雀畏鸇,各有其功,何敢有聲。

 

不得其理,難以妄言。

 

竭殫家產,妻子飢貧,自古及今,好者億人,記訖不諧遇,希有能成。

 

廣求名藥,與道乖殊。

 

丹砂木精,得金乃並,金水合處,木火為侶。

 

四者混沌,列為龍虎,龍陽數奇,虎陰數偶。

 

肝青為父,肺白為母,腎黑為子,心赤為女,脾黃為祖,子午行始。

 

三物一家,都歸戊己。

 

剛柔迭興,更歷分佈。

 

龍西虎東,建緯卯酉,刑德並會,相見歡喜,刑主伏殺,德主生起。

 

二月榆落,魁臨於卯,八月麥生,天罡據酉。

 

子南午北,互為綱紀。

 

一九之數,終而復始。

 

含元虛危,播精於子。

 

如審遭逢,觀其端緒。

 

以類相況,揆物始終。

 

五行相剋,更為父母。

 

母含滋液,父主秉與,凝精流形,金石不朽。

 

審專不洩,得為成道。

 

立竿見影,呼谷傳響。

 

豈不靈哉!天地至象。

 

若以野葛一寸,巴豆一兩,入喉輒僵,不得父俛仰。

 

當此之時,雖周文揲蓍,孔子占象,扁鵲操針,巫咸扣鼓,安能令蘇,復起馳走?






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