【醫門法律 卷一 先哲格言51】
如氣虛而有濕熱痰火，則以四君子湯補氣，而兼燥濕、清熱、豁痰、瀉火；如血虛而有痰火濕熱，則以四物湯補血，而兼瀉火豁痰、清熱、燥濕，如此則攻補合宜，庶乎可也。
故曰少壯新病，攻邪可審；老衰久病，補益為先。
若夫陰虛火動，脾胃衰弱，真陰者水也，脾胃者土也，土雖喜燥，然太燥則草木枯槁；水雖喜潤，然太潤則草木濕爛；是以補脾滋腎之劑，務在燥濕得宜，隨證加減焉耳。
國小有火濕分治之法，謂肥人氣虛生寒，寒生濕，濕生痰。
瘦人血虛生熱，熱生火，火生燥。
故肥人多寒濕，瘦人多熱燥也。
治病分國中末三法：初治之道。
法當猛峻。
緣病得之新暴。
當以疾利猛峻之藥急去之。
不使病邪久居身中為害也。
中治之道，法當寬猛相濟。
為病得之非新非久，當以緩疾得中，養正去邪，相濟而兼治之。
末治之道，治當寬緩，廣服平善無毒，用其安中養血氣，俾邪自去。
治病有和、取、從、折、屬五法：一治曰和，假令小熱之氣，當以涼藥和之。
二治曰取，為熱勢稍大，當以寒藥取之。
三治曰從，為熱勢既甚，當以溫藥從之，或寒因熱用，或寒以溫用，或以汗發之。
四治曰折，謂病熱極甚，當以逆制之，或以下奪之，五治曰屬，為求其屬以衰之。
緣熱深陷在骨髓，無法可出，針藥所不能及，故求其屬以衰之。
昌按求屬之法，《內經》明謂諸寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽，所謂求其屬也。
又謂大寒而甚，熱之不熱，是無火也，當助其心；大熱而甚，寒之不寒，是無水也，當助其腎。
又謂取心者不必齊以熱，取腎者不必齊以寒，但益心之陽，寒亦通行。
強腎之陰，熱之猶可，妙義精切若此。
本文插入不通無著之語，火衰於戌，金衰於辰，盲瞽後人，今特正之。
治病有八要，八要不審，病不能去，非病不去，醫無可去之術也。
故須辨審八要，庶不有誤。
其一曰虛，五虛是也，脈細、皮寒、氣少、泄瀉前後、飲食不進，此為五虛。
二曰實，五實是也，脈盛、皮熱、腹脹、前後不通、悶瞀，此五實也。
三曰冷，臟腑受其積冷是也。
四曰熱，臟腑受其積熱是也。
五曰邪，非臟腑正病也。
六曰正，非外邪所中也。
七曰內，病不在外也。
八曰外，病不在內也。
審此八要，參以脈候病機，乃不至於有誤。
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