【學習道德經第五十五章心得】
在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：
含德之厚，比於赤子．
存在著共同遵循的規範此重視，譬喻對如嬰兒般純真無偽。
毒蟲不螫，猛獸不據，玃鳥不搏．
凶狠昆蟲未用毒牙或尾針刺傷人獸，凶惡的獸未占有，大獼猴長尾飛禽未相互撲打。
骨弱筋柔而握固．
身體的支架柔軟的連著骨頭的韌帶感覺溫和的並且掌管或控制安定。
未知牝牡之合而朘作，精之至．
沒有洞悉雌性雄性的性交並且生殖器進行，純淨無雜質的到達。
終日號而不嗄，和之至．
從開始到末了一整段時間名稱如聲音嘶啞，連同的到達。
知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強．
洞悉連同稱為法則，洞悉法則稱為了解與通曉，好的或有利的活著稱為吉利的，思想與意念令發揮機能的原動力稱為健壯有力。
物壯則老，謂之不道，不道早已．
存在於天地間一切有形體的東西強健即原來的，稱呼此非方法，非方法先前過去。
2012年7月17日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：
含德之厚，比於赤子．
裡面藏著存在著遵循的規範這重視與推崇，譬喻對如嬰兒般純真無偽。
毒蟲不螫，猛獸不據，玃鳥不搏．
有害的昆蟲未傷人，凶惡的動物未占有，獼猴飛禽未相互撲打。
骨弱筋柔而握固．
支架柔軟的肌肉感覺溫和並且掌管控制安定與牢靠。
未知牝牡之合而朘作，精之至．
沒有洞悉了解雌性雄性的性交並且生殖器進行，純淨無雜質的到達。
終日號而不嗄，和之至．
從開始到末了一整段時間名稱如未嘶啞，連同的到達。
知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強．
洞悉了解連同稱為法則，洞悉了解法則稱為通曉，好的成長或滋長稱為吉利的，思想令機能的原動力稱為健壯有力。
物壯則老，謂之不道，不道早已．
存在於天地間一切有形體的東西增強法度年久與原來的，稱呼此非方法，非方法初始停止。
聽完老師的解惑後，我的理解為：
我們所生存的天地裡面存在著一套程序法則，這便是天地遵循的程序法則，而天地間的萬物則是被遵循者，這套程序法則是我們的生存依據，是值得我們高度重視的；它就像剛出生的嬰兒般純真無偽，不會欺騙我們的，當然前提是要真正掌握這套程序法則的運算原理，就像陽宅坐山度呈現為當運正神盤的江東卦炁，而大門來炁度卻呈現為當運零神盤的江西卦炁，那麼這個陽宅兩炁不合就會因反炁而呈現住在這裡的人會不利。
毒蟲沒有傷人，猛獸沒有占有，大獼猴飛禽沒有互相撲打是什麼原因呢？
正是因為所在陽宅的來風、來矅與座山合炁而呈現收為己用，那麼就像這些毒蟲、猛獸都成了我們的工具一樣，又怎麼會用來傷害自己呢？
就像人或動物的骨架是比較硬，卻由柔軟的筋把各個獨立的骨頭連接在了一起，再由肌肉組織包袱而達到骨頭可以牢固組合在一起，並且運動也不會造成骨頭直接的磨擦而疼痛，這又是為什麼呢？
正是因為筋與骨頭達到了相互的契合，也就是合炁，因而合為一體密不可分，並且擁有力量可以進行日常的行動與勞動。
沒有洞悉雌雄性交的道理，那麼也只能是滿足慾望而已，不會進入忘我的境界也就無法達到雙方得炁的結果，男女最終也只會因交媾泄炁而呈現口乾舌燥、腰酸背疼、頭暈腦脹等現象。
而又如何達到忘我無雜質的得炁境界呢？
則是交媾的開始到末了一整段時間裡女方聲音未嘶啞，會有喘息聲發出，最後高潮時會呈現真音的一聲呼喊而出，並且男方也連同達到高潮，因男女雙方的接吻舌尖碰撞口腔，此時會因雙方的連同到達興奮點而舌下分泌出瓊漿玉液，吞下後會有治療一定病痛的效果，並且呈現精力充沛、滿面紅光、皮膚光滑細嫩等。
上面的雌雄交媾過程也正是我們學術所說的通炁而相生、同炁而相克、合炁而相合的道理，雌相對雄為之通炁，雌雄性交並且生殖器進行為之同炁，最後的連同到達高潮並且分泌出瓊漿玉液為之合炁，吞下瓊漿玉液後也就是我們所說的負陰抱陽得炁了。
因此洞悉雌雄連同達到的道理稱為雌雄交媾程序法則，洞悉雌雄交媾程序法則稱為雌雄本義，了解通曉雌雄本義而達到運用時，修正所在陽宅格局使所有來風、來曜都能與所在坐山相合而呈現後續劇本都對自身好或有利的，那麼這就是人們所稱為的吉利了。
而這些的一切卻是需要我們的動念所啟動的，所謂對與錯只是一念之間，如果我們所想交媾只是為了滿足慾望，那麼最終我們只會得到因泄炁而有損健康的下場，如果我們所想是一起連同到達而能分泌出瓊漿玉液，那麼最終我們能獲得千金難買的瓊漿玉液而身體健壯。
雖然一切結果都由動念所生，但是不代表一切結果都會是好的，正像那些坐禪修道之人，他們都認為只要修煉自己的思想意識就可以主導自身呈現好的結果，可是最後他們又得到了什麼呢？
他們大都只是坐著等死而已，他們宣揚世人只要遵循他們所制定的規範，就能脫離苦海，可是遵循之人又有幾人真正的脫離了苦海，脫離了病痛貧困？
只因這些都不是正確的方法，並不是沒有正確的方法，正確方法便是上面所說的雌雄交媾程序法則，也就是雌雄之本義。
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