【温公易說 六卷 提要】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>温公易說 六卷 提要</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>永樂大典本 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>宋司馬光撰。考蘇軾撰光行状。載所作易說三卷。注繫辭二卷。宋史藝文志。作易說一卷。又三卷。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又繫辭說二卷。晁公武讀書志。云易說雜解易義。無詮次。未成書。朱子語類。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又云嘗得温公易說於洛人范仲彪。盡隨卦六二。其後闕焉。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>後數年。好事者於北方互市。得版本。喜其復全。是其書在宋時所傳本。已往往多寡互異。其後乃幷失其傳。故朱彝尊經義考。亦注爲已佚。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>今獨永樂大典中有之。而所列實不止於隨卦。似卽朱子所稱後得之本。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其釋毎卦或三四爻。或一二爻。且有全無說者。惟繫辭差完備。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>而說卦以下。僅得二條。亦與晁公武之言相合。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又以陳友文集傳精義。馮椅易學。胡一桂會通。諸書所引光說核之。一一具在。知爲宋代原本無疑。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其解義多闕者。蓋光本撰次未成。亦如所著潛虚。轉以不完者爲眞本。並非有所殘佚也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>光傳家集中有答韓秉國書。謂王輔嗣以老莊解易。非易之本旨。不足爲據。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蓋其意在深闢虚無元渺之說。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>故於古今事物之情状。無不貫徹疏通。推闡深至。如解同人之彖。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>曰君子樂與人同。小人樂與人異。君子同其遠。小人同其近。坎之大象。曰水之流也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>習而不止。以成大川。人之學也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>習而不止。以成大賢。咸之九四。曰心苟傾焉。則物以其類應之。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>故喜則不見其所可怒。怒則不見其所可喜。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>愛則不見其所可惡。惡則不見其所可愛。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>大都不襲先儒舊說。而有德之言。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>要如布帛菽粟之切於日用。惜其沈湮既久。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>說易家竟不獲覩其書。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>今幸際聖朝。表章典籍。復得搜羅故簡。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>裒次成編。亦可知名賢著述。其精義所在。有不終泯沒於來世者矣。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>謹校勘釐訂。略仿宋史原目。定爲六卷。著於錄。<BR><BR></STRONG></P>
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