【易數鉤隱圖 三卷 坿遺論九事 一卷 提要】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>易數鉤隱圖 三卷 坿遺論九事 一卷 提要</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>浙江吳玉墀家藏本 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>宋劉牧撰。牧字長民。其墓誌作字先之。未詳孰是。或有兩字也。彭城人。官至太常博士。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>宋志載牧新注周易十一卷。圖一卷。晁公武讀書志。則作圖三卷。其注今不傳。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>惟圖尚在。卷數與晁氏本同。漢儒言易。多主象數。至宋而象數之中。復岐出圖書一派。牧在邵子之前。其首倡者也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>牧之學出於种放。放出於陳摶。其源流與邵子之出於穆李者同。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>而以九爲河圖。十爲洛書。則與邵異。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其學盛行於仁宗時。黃黎獻作略例隱訣。吳祕作通神。程大昌作易原。皆發明牧說。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>而葉昌齡則作圖義以駁之。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>宋咸則作王劉易辨以攻之。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>李覯復有刪定易圖論。至蔡元定則以爲與孔安國劉歆所傳不合。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>而以十爲河圖。九爲洛書。朱子從之。著易學啓蒙。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>自是以後。若胡一桂董楷吳澄之書。皆宗朱蔡。牧之圖幾於不傳。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>此本爲通志堂所刊。何焯以的自道藏錄出。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>今考道藏目錄。實在洞眞部靈圖類雲字號中。是卽圖書之學。出於道家之一證。錄而存之。亦足廣異聞也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>南宋時劉敏士。嘗刻於浙右漕司。前有歐陽脩序。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>吳澄曰。脩不信河圖而有此序。殆後人所僞爲。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>而牧之後人誤信之者。俞琰亦曰序文淺俚。非脩作。其言有見。故今據而削之。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其遺論九事。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>一爲太皥授龍馬負圖。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>二爲六十四卦推盪訣。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>三爲大衍之數五十。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>四爲八卦變六十四卦。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>五爲辨陰陽卦。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>六爲復見天地之心。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>七爲卦終未濟。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>八爲著數揲法。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>九爲陰陽律呂圖。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>以先儒之所未及。故曰遺論。本別爲一卷。徐氏刻九經解。附之鉤隱圖末。令亦仍之焉。<BR><BR></STRONG></P>
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