八方 發表於 2012-7-13 03:06:51

【周易註 十卷 提要】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>周易註 十卷&nbsp; 提要</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><STRONG>浙江巡撫採進本 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>上下經註及略例。魏王弼撰。繫辭傳說卦傳序卦傳雜卦傳註。晉韓康伯撰。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>隋書經籍志。以王韓之書各著錄。故易註作六卷。略例作一卷。繫辭註作三卷。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>舊唐書經籍志。新唐書藝文志。皆載弼註七卷。蓋合略例計之。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>今本作十卷。則併韓書計之也。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>考王儉七志。已稱弼易註十卷。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>(案七志今不傳。此據陸德明經典釋文所引。)則併王韓爲一書。其來已久。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>矣自鄭元傳費直之學。始析易傳以附經。至弼又更定之。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>說者謂鄭本如今之乾卦。其坤卦以下。又弼所割裂。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>然鄭氏易註。至北宋尚存一卷。崇文總目稱。存者爲文言說卦序卦雜卦四篇。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>則鄭本尚以文言自爲一傳。所割以附經者。不過彖傳象傳。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>今本乾坤二卦。各附文言。知全經皆弼所更定。非鄭氏之舊也。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>毎卷所題乾傳第一。泰傳第二。噬嗑傳第三。咸傳第四。夬傳第五。豐傳第六。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>各以卷首第一卦爲名。據王應麟玉海。此目亦弼增標。蓋因毛氏詩傳之體例。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>相沿既久。今亦仍舊文錄之。惟經典釋文。以泰傳爲需傳。以噬嗑傳爲隨傳。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>與今本不同。證以開成石經。一一與陸氏所述合。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>當由後人以篇頁不均。爲之移併。以非宏旨之所繫。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>今亦不復追改焉。其略例之註。爲唐邢璹撰。璹里籍無考。其結銜稱四門助教。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>案唐書王鉷傳。稱爲鴻臚少卿。邢璹子縡。以謀反誅。則終於鴻臚少卿也。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>太平廣記載其奉使新羅。賊殺賈客百餘人。掠其珍貨貢於朝。其人殊不足道。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>其註則至今附弼書以行。陳振孫書錄解題。稱蜀本略例有璹所註。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>止有篇首釋略例二字。文與此同。餘皆不然。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>是宋代尚有一別本。今則惟此本存。所謂蜀本者。已久佚矣。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>弼之說易。源出費直直易今不可見。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>然荀爽易。皍費氏學。李鼎祚書。尚頗載其遺說。大抵究爻位之上下。辨卦德之剛柔。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>已與弼註略近。但弼全廢象數。又變本加厲耳。平心而論。闡明義理。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>使易不雜於術數者。弼與康伯深爲有功。祖尚虚無。使易竟入於老莊者。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>弼與康伯亦不能無過。瑕瑜不掩。是其定評。諸儒偏好偏惡。皆門戸之見不足據也。<BR><BR></STRONG></P>
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