【天經或問前集 四卷 提要】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>天經或問前集 四卷 提要</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>福建巡撫採進本 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>國朝游藝撰。藝字子六。建寧人。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>是書凡前後二集。此其前集也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>凡天地之象。日月星之行。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>薄蝕朒朓之故。與風雲雷電雨露霜霧虹霓之屬。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>皆設爲問答。一一推闡其所以然。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>頗爲明皙。至於占驗之術。則悉屏不言。尤爲深識。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>昔班固作漢書律歷志。言治歷當兼擇專門之裔。明經之儒。精算之士。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>正以儒者明於古義。欲使互相參考。究已往以知未來。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>非欲其說太極論陰陽也。邵子歷理歷數之說。亦謂知其當然。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>與知其所以然耳。儒者誤會其旨。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>遂以爲歷數之外。別有歷理。孫承澤春明夢餘錄。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>因以元授時歷。全歸於許衡之明理。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>所載崇禎十四年禮部議改歷法一疏。不能決兩家之是非。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>因推原歷本。掃除測算。尤屬遁詞。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>（案疏稱堯舜之歷。以釐工熙績爲欽天。成周之歷。以無逸豳風爲月令。非如保章挈壺。斤斤於時刻分秒之末而已。凡歷數始於河圖五十有五。以十乘之爲五百五十。以五乘之爲二百七十有五。自洪武元年戊申。距今壬午。蓋二百七十有五年矣。實爲河圖中候。宜修明禮樂。先德後刑。勸民農桑。敦崇仁厚。其斯爲治歷之本務乎。）<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>夫天下無理外之數。亦無數外之理。授時歷密於前代。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>正以多方實測立法步算得之。使但坐談造化。卽七政可齊。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>則有宋諸儒。言天鑿鑿。何以三百年中。歷十八變而不定。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>必待郭守敬輩乎。藝作此書。亦全明歷理。雖步算尚多未諳。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>然反覆究闡。具有實徵。存是一編。可以知卽數卽理。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>本無二致。非空言天道者所可及也。<BR><BR></STRONG></P>
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