【二十、山上龍神不下水，水裡龍神不上山，用此量山與】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>青囊序註釋 王亭之注解</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG><FONT color=red>二十、山上龍神不下水，水裡龍神不上山，用此量山與步水，百里江山一響間。</FONT> </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此承上文山管山水管水之義。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>山上龍神，到山則吉，下水則凶，故曰不下水。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>水裡龍神，到水則吉，上山則凶，故曰不上山。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>到山到水，下水上山，其玄關全在陰陽相見，此言量山步水，非巒頭實山實水，乃流行之氣，山水各一盤也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>量與步，即是挨排之意。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>到山到向，與上山下水，其間不容以髮，往往失之毫釐，謬以千里。前注謂二運中，乾山巽向，巽山乾向，亥山巳向，巳山亥向，為旺星到山到向，則吉。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>同在一卦中，辰山戌向，戌山辰向，則為上山下水，斯凶矣。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>總之挨得生旺之龍神，謂之到山到向，挨得死衰之龍神，謂之上山下水。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>上山下水，有時亦可葬，總須下水對面有山，上山坐後有水，然終不及到山到向之為生旺也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>生旺之龍神，到山到向，葬之無不吉，章氏所謂葬著天心發豈遲是也。</STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>二運乾山巽向，亥山巳向，本到山到向，若左兼右兼，在三度以上，用坤壬乙訣，本到山者，變而為丁星入囚。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其地葬後，皆貴而無子，因丁星入因故也。同為一卦之山，因左兼右兼，其天心不同如此。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>談按：山上有龍神，水上亦有龍神，由排龍得者，因源自來龍入首一節，故曰山上龍神；既定向，由向水得者，為水上龍神，二者不可相混。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蔣氏曰，以山為龍者，專以山之陰陽五行推順逆生死，此言排龍；<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又曰，以水為龍者，專以水之陰陽五行推順逆生死，此則乃後天安星矣。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蔣氏之意；沈竹礽未曉，乃以到山到向，上山下水論之，雖亦可合，但非原意。 </STRONG></P>
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