【十八、若能勘破個中理，妙用本來同一體，陰陽相見兩】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>青囊序註釋 王亭之注解</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG><FONT color=red>十八、若能勘破個中理，妙用本來同一體，陰陽相見兩為難，一山一水何足言。 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蔣注章解對此四句，注解甚明。惟章氏解「兩為難」，不足為訓。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>所謂個中之理，即山上龍神在山，不可下水，水裡龍神在水，不可上山。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>一體者，即一氣貫注之意，如二運用乾山巽向，及巽山乾向，無一不二到向，二到山，則一氣貫注，山向之陰陽，皆歸一氣而已。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>山上龍神在山，非指一山之陰陽也，水裡龍神在水，非指一水之陰陽也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>二運乾山巽向，二到山，二到水，方為真陰陽相見，餘運類推。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>難，蔣氏以為為難和難能，而入於微妙之域，其說是也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>談按：蔣云，玄空大卦，一山不論一山之陰陽，而論與此山相見之陰陽；<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>一水不論一水之陰陽，而論與此水相見之陰陽，即言排龍放水不同坐山向水，排龍之龍不同坐山之山。 </STRONG></P>
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