【不讓螃蟹剪燕尾 一街之隔 穿梭百年飛揚篤厚之間】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>不讓螃蟹剪燕尾 一街之隔 穿梭百年飛揚篤厚之間</FONT>】</FONT></STRONG></P><P> </P>
<P><STRONG><SPAN>更新日期:<Q><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=201">201</SPAN>0/10/15 06:33</Q></SPAN> 記者謝禮仲／新竹報導‧攝影 </STRONG></P><STRONG>
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<P><BR>隔一條街，就能從現代走回數百年前的生活場域，在燕尾馬背的飛揚篤厚、磚紅街廊的樸拙平實間；在熱鬧市場的親切笑語和傳統美食裡；在傳承數代的傳統行業、器具中，寧靜幽緩、勤勉認真，如汨汨活水不絕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>新竹客家小鎮，新埔，便具有這樣的魅力，在這個柿餅製作的時節，欣賞之際，也別忘了走訪這個在旱坑山腳下的小鎮。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>清朝乾隆年間，客家移民順著鳳山溪溯源而上，在新竹平原東部落戶墾拓，又得官府奧援成為官墾地，繁華盛極一時，不遜於同期的竹塹城。</STRONG></P>
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<P><STRONG>商業鼎盛後，富人家造起一座座深宅大院，客家特有的勤奮與宗族凝聚力，也讓此間成為台灣宗祠最密集的地區之一，尤其是燕尾建築，在熱衷古蹟巡禮者眼裡，無疑是欣賞客家宗祠與傳統合院建築的寶庫。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>新埔最熱鬧的中正路，新式樓房與車水馬龍，彷彿與其他鄉鎮無異，但信仰中心、傳統行業或顯或隱，散布其間，讓有心人尋覓細訪。</STRONG></P>
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<P><STRONG>輕鬆踱步間由中正路往南北鑽進小巷，空間意象迅即改變，南側的和平街，是宗祠院落的優美寧靜，北側的成功街，則是喧鬧褪去、猶存古味的磚廊街屋。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中正路南側的和平街，朱氏家廟如小巧樸實的尋常客家合院，矗立於最東端，此去短短五、六百公尺間，依序分布著潘氏古宅、劉氏祠堂、張氏家廟。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>廣闊草坪上，一道圍牆圈起潘氏古宅的靜謐優雅，只從鑲在牆上的鏤空花窗中，幽幽向外飄散。</STRONG></P>
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<P><STRONG>牆內「孝友傳家」的素雅門樓前，石板鋪出一條狹長空間，時間彷彿完全隔絕於外的停滯凝結，讓人在暖陽徐風中覓得心靈沈澱而逐漸擴散的平靜。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>被列為三級古蹟的潘宅為「一堂四橫」，正身與左右橫屋間築一圍牆，外橫屋間再增一道圍牆，形成具有內外天井與外禾埕的宅院。</STRONG></P>
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<P><STRONG>牆身以卵石基腳、斗子砌土埆牆為主，內圍牆以泉州白石砌出一道牆以表現門樓，為其最特殊之處。</STRONG></P>
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<P><STRONG>新埔的燕尾算是台灣傳統建築中最密集之處，但傳說潘宅所在為「螃蟹吉穴」，為免燕尾被螃蟹剪掉而全採馬背，堅實的磚牆石座，更加增顯其篤厚沈穩。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>隔鄰數步的劉氏祠堂也是三級古蹟，優美的燕尾飛揚破空，尤其連兩側護龍都採燕尾屋頂，極為罕見。</STRONG></P>
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<P><STRONG>劉氏祠堂為「單進三橫」的建築，正身部份五開間，作為祭祀及辦公使用，兩側橫屋各為三開間。</STRONG></P>
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<P><STRONG>祠堂內供奉93座先祖牌位，其中就有37位獲得功名，劉家祠素有「匾額多、燕尾多、功名多」三多的美譽，「劉氏家廟」、「文魁」、「恩元」、「藜照東瀛」、「源遠流長」等匾額均具歷史價值，「本支百世」的牌匾還是出自名將劉明燈之手，尤其珍貴。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>劉氏祠堂繼續走和平街，還有一座張氏祠堂，面向鳳山溪，視野極佳，但因背向和平街，不太容易發現。</STRONG></P>
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<P><STRONG>它原是兩層樓、雙進的建築，後遭焚毀，重建後改為一樓單進之今貌，庭院至屋內，全採大陸青斗石鋪設，現無人居住，由管理委員會管理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由此走出中正路，對面還有一座陳家祠，就在鎮公所前。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>離開鬧區往西約2.5公里處，另有一處三級古蹟的上枋寮劉宅，人稱「雙堂屋」。1919年大規模整建，前埕寬廣、佔地廣闊，建築基地約三萬平方公尺，耗費十年光陰，建成「二堂六橫」形式，共99個房間，近年右外橫屋改建三層樓房，平面變成「二堂五橫」，儘管如此，古厝也講求樸實風格，但宏偉氣勢不減。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>劉宅的特色不在華麗，而在兼具三合院與四合院的配置，中央強化祠堂的莊嚴神聖，也滿足私密與防禦的需求，加上客家人規定即使外出謀生定居，也不能另立祖牌奉祀，讓世代子孫圍繞宗祠居住的環境，也是客家建築的特點，劉屋將此特性表現得淋漓盡致。</STRONG></P>
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<P>引用：<A href="http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101015/17/2ezpd.html"><FONT color=#0000ff><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://tw.news.yahoo.com/<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=article">article</SPAN>/url/d/a/<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=101">101</SPAN>015/17/2ezpd.html</FONT></A></P>
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