【中西經星同異考 一卷 提要】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中西經星同異考 一卷 提要</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>安徽巡撫採進本 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>國朝梅文鼏撰。文鼏字爾表。宣城人。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>與其兄文鼎。皆精究歷算之學。互相商榷。多所發明。此其所訂中西恆星名數也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>星經之最古者。莫如巫咸甘石三家。而其學失傳。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>雖殘編尚存。已不能知其端緒。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>惟隋丹元子步天歌所列星象。特爲簡括。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>故自宋以來。天官家多據爲準繩。迨明季歷法不驗。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>而歐邏巴之法始行。利瑪竇所撰經天該。其名亦與中國相同。而位座有無。數目多寡。與步天歌往往不合。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>文鼏因據南懷仁儀象志所載星名。依步天次序。臚列其目。而以有無多寡之故。分行詳註其下。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其古歌西歌。亦各載原文於後。以便檢核。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>南極諸星爲古所未及者。則併據湯若望歷書。及儀象志爲考證補歌。附之於末。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蓋七政之運行。必憑恆星爲考驗。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>然在天成象。天本無言。隨人所標目爲指名。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>卽據人所指名爲測驗。指名不一。則測驗多岐矣。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>文鼏此編。獨詳稽異同。參考互證。使名實不病於參差。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>是亦中西兩法互相貫通之要領也。<BR><BR><BR></STRONG></P>
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