【陽明脈解篇 第三十】
<p style="text-align: center;"><b><font size="5">【<font color="#ff0000">陽明脈解篇 第三十</font>】</font></b></p><p><b><br></b></p><p><b>《陽明脈解篇》第三十①</b></p><p><b><br></b></p><p><b><br></b></p><p><b>【<font color="#ff0000">注</font>】： </b></p><p><b> </b></p><p><b><font color="#ff0000">①《新校正》云：『按《全元起本》在第三卷。』</font></b></p><p><b> </b></p><p><b><br></b></p><p><b><br></b></p><p><br></p><p></p> <p style="text-align: center;"><b><font size="5">【<font color="#ff0000">001文</font>】</font></b></p><p><b><br></b></p><p><b>黃帝問曰：『足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鐘鼓不為動，聞木音而驚，何也？</b></p><p><b><br></b></p><p><b>願聞其故①。』</b></p><p><b> </b></p><p><b>岐伯對曰：『陽明者，胃脈也，胃者，土也，故聞木音而驚者，土惡木也②。』</b></p><p><b> </b></p><p><b>帝曰：『善。</b></p><p><b><br></b></p><p><b>其惡火，何也？』</b></p><p><b> </b></p><p><b>岐伯曰：『陽明主肉，其脈③血氣盛，邪客之則熱，熱甚則惡火。』</b></p><p><b> </b></p><p><b>帝曰：『其惡人，何也？』</b></p><p><b> </b></p><p><b>岐伯曰：『陽明厥則喘而惋，惋則惡人④。』</b></p><p><b><br></b></p><p><b><br></b></p><p><b>【<font color="#ff0000">注</font>】：</b></p><p><b> </b></p><p><b><font color="#ff0000">（前篇言入六府則身熱，不時臥，上為喘呼。然陽明者，胃脈也，今病不如前篇之旨，而反聞木音而驚，故問其異也。）</font></b></p><p><b><font color="#ff0000"><br></font></b></p><p><b><font color="#ff0000">（《陰陽書》曰：木剋土，故土惡木也。）</font></b></p><p><b><font color="#ff0000"><br></font></b></p><p><b><font color="#ff0000">（《新校正》云：按《甲乙經》脈作肌。）</font></b></p><p><b><font color="#ff0000"><br></font></b></p><p><b><font color="#ff0000">（惋熱內鬱，故惡人耳。</font></b></p><p><b><font color="#ff0000"> </font></b></p><p><b><font color="#ff0000">《新校正》云：按脈解云，欲獨閉戶牖而處，何也？陰陽相搏，陽盡陰盛，故獨閉戶牖而處。）</font></b></p><p><b><font color="#ff0000"> </font></b></p><p><b><font color="#ff0000"><br></font></b></p><p><b><br></b></p><p><br></p><p></p> <p style="text-align: center;"><b><font size="5">【<font color="#ff0000">002文</font>】</font></b></p><p><b><br></b></p><p><b>帝曰：『或喘而死者，或喘而生者，何也？』</b></p><p><b> </b></p><p><b>岐伯曰：『厥逆連藏則死，連經則生①。』</b></p><p><b> </b></p><p><b>帝曰：『善。</b></p><p><b><br></b></p><p><b>病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數日，踰垣上屋，所上之處，皆非其素所能也，病反能者，何也？』</b></p><p><b> </b></p><p><b>岐伯曰：『四支者，諸陽之本也。</b></p><p><b><br></b></p><p><b>陽盛則四支實，實則能登高也②。』</b></p><p><b> </b></p><p><b>帝曰：『其棄衣而走者，何也③？』</b></p><p><b> </b></p><p><b>岐伯曰：『熱盛于身，故棄衣欲走也。』</b></p><p><b> </b></p><p><b>帝曰：『其妄言，罵詈不避親疏而歌者，何也？』</b></p><p><b> </b></p><p><b>岐伯曰：『陽盛則使人妄言，罵詈不避親疏而不欲食，不欲食故妄走也④。』</b></p><p><b><br></b></p><p><b><br></b></p><p><b>【<font color="#ff0000">注</font>】： </b></p><p><b> </b></p><p><b><font color="#ff0000">①經，謂經脈。</font></b></p><p><b><font color="#ff0000"><br></font></b></p><p><b><font color="#ff0000">藏，謂五神藏，所以連藏則死者，神去故也。 </font></b></p><p><b><font color="#ff0000"> </font></b></p><p><b><font color="#ff0000">②素，本也。</font></b></p><p><b><font color="#ff0000"><br></font></b></p><p><b><font color="#ff0000">踰垣，謂驀牆也，怪其稍異于常。 </font></b></p><p><b><font color="#ff0000"> </font></b></p><p><b><font color="#ff0000">③陽受氣于四支，故四支為諸陽之本也。</font></b></p><p><b><font color="#ff0000"> </font></b></p><p><b><font color="#ff0000">《新校正》云：『按脈解云，陰陽爭而外并于陽。』 </font></b></p><p><b><font color="#ff0000"> </font></b></p><p><b><font color="#ff0000">④棄，不用也。 </font></b></p><p><b><font color="#ff0000"> </font></b></p><p><b><font color="#ff0000">⑤足陽明胃脈下膈屬胃絡脾，足太陰脾脈入腹屬脾絡胃，上膈俠咽，連舌本散舌下，故病如是。</font></b></p><p><b><font color="#ff0000"> </font></b></p><p><b><font color="#ff0000"><br></font></b></p><p><b><font color="#ff0000"><br></font></b></p><p><br></p><p></p>
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