<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>槐實</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
味苦，寒。</b><p><b> </b></p><b>主五內邪氣熱，止涎唾，補絕傷，五痔，火創，婦人乳瘕，子藏急痛。</b><p><b> </b></p><b>生平澤。</b><p><b> </b></p><b>
《名醫》曰：生河南。</b><p><b> </b></p><b>
案：《說文》云：槐木也；</b><p><b> </b></p><b>《爾雅》云： ，槐，大葉而黑。</b><p><b> </b></p><b>郭璞云：槐樹葉大色黑者，名為 。</b><p><b> </b></p><b>又守宮槐葉，晝聶宵炕。</b><p><b> </b></p><b>郭璞云：槐葉，晝日聶合，而夜炕布者，名為守宮槐。</b><p><b> </b></p><b>
味苦，寒。</b><p><b> </b></p><b>主五內邪氣，熱中消渴，周痹。</b><p><b> </b></p><b>久服，堅筋骨、輕身、不老（《御覽》作耐老）。</b><p><b> </b></p><b>一名杞根，一名地骨，一名枸杞，一名地輔。</b><p><b> </b></p><b>生平澤。</b><p><b> </b></p><b>
《吳普》曰：枸杞，一名枸己，一名羊乳（《御覽》）。</b><p><b> </b></p><b>
《名醫》曰：一名羊乳，一名卻暑，一名仙人杖，一名西王母杖。</b><p><b> </b></p><b>生常山及諸邱陵阪岸。</b><p><b> </b></p><b>冬采根，春、夏采葉，秋采莖、實，陰乾。</b><p><b> </b></p><b>
案：《說文》云：繼，枸杞也。</b><p><b> </b></p><b>杞，枸杞也。</b><p><b> </b></p><b>《廣雅》云：地筋，枸杞也。</b><p><b> </b></p><b>《爾雅》云：杞，枸 。</b><p><b> </b></p><b>郭璞云：今枸杞也。</b><p><b> </b></p><b>《毛詩》云：集子苞杞。</b><p><b> </b></p><b>《傳》云：杞，枸 也。</b><p><b> </b></p><b>陸璣云：苦杞秋熟，正赤，服之，輕身、益氣。</b><p><b> </b></p><b>《列仙傳》云：陸通食橐盧木實；</b><p><b> </b></p><b>《抱朴子?仙藥篇》云：象紫，一名托盧是也，或名仙人杖，或雲西王母杖，或名天門精，或名卻老，或名地骨，或名枸杞也。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>柏實</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
味甘，平。</b><p><b> </b></p><b>主驚悸，安五臟，益氣，除濕痹。</b><p><b> </b></p><b>久服，令人悅澤美色，耳目聰明，不飢、不老，輕身、延年。</b><p><b> </b></p><b>生山谷。</b><p><b> </b></p><b>
《名醫》曰：生太山，柏葉尤良，田四時各依方面采，陰乾。</b><p><b> </b></p><b>
案：《說文》云：柏，鞠也；</b><p><b> </b></p><b>《廣雅》云：栝，柏也；</b><p><b> </b></p><b>《爾雅》云：柏， 熟。</b><p><b> </b></p><b>郭璞雲《禮記》曰：鬯日以 。</b><p><b> </b></p><b>《范子計然》云：柏脂，出三輔。</b><p><b> </b></p><b>上，升價七千；</b><p><b> </b></p><b>中，三千一斗。</b><p><b> </b></p><b>
味甘，平。</b><p><b> </b></p><b>主胸脅逆氣（《御覽》作疝氣），憂恚，驚邪，悸心下結痛，寒熱煩滿咳逆，口焦舌乾，利小便。</b><p><b> </b></p><b>久服，安魂、養神，不飢、延年。</b><p><b> </b></p><b>一名茯菟（《御覽》作茯神。</b><p><b> </b></p><b>案：原本云：其有抱根者，名茯神。</b><p><b> </b></p><b>作黑字）。</b><p><b> </b></p><b>生山谷。</b><p><b> </b></p><b>
《吳普》曰：茯苓通神，桐君：甘；</b><p><b> </b></p><b>雷公、扁鵲：甘，無毒。</b><p><b> </b></p><b>或生茂州大松根下，入地三丈一尺。</b><p><b> </b></p><b>二月七日采（《御覽》）。</b><p><b> </b></p><b>
《名醫》曰：其有抱根者，名茯神，生太山大松下，二月、八月采，陰乾。</b><p><b> </b></p><b>
案：《廣雅》云：茯神，茯苓也；</b><p><b> </b></p><b>《范子計然》云：茯苓，出嵩高三輔。</b><p><b> </b></p><b>《列仙傳》云：昌容采茯苓，餌而食之；</b><p><b> </b></p><b>《史記》褚先生云：《傳》曰：下有伏靈，上有菟絲，所謂伏靈者，在菟絲之下，狀似飛鳥之形，伏靈者，千歲松根也，食之不死，《淮南子?說林訓》云：茯苓掘，菟絲死。</b><p><b> </b></p><b>舊作茯，非。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>榆皮</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
味甘，平。</b><p><b> </b></p><b>主大小便不通，利水道，除邪氣。</b><p><b> </b></p><b>久服，輕身、不飢。</b><p><b> </b></p><b>其實尤良。</b><p><b> </b></p><b>一名零榆。</b><p><b> </b></p><b>
生山谷。</b><p><b> </b></p><b>
《名醫》曰：生 川，三月采皮，取白，曝乾；</b><p><b> </b></p><b>八月采實。</b><p><b> </b></p><b>
案：《說文》云：榆，白 榆也。</b><p><b> </b></p><b>《廣雅》云：柘榆，梗榆也。</b><p><b> </b></p><b>《爾雅》云：榆，白。</b><p><b> </b></p><b>郭璞云： 榆，先生葉，卻著莢，皮色白。</b><p><b> </b></p><b>又樞 ，郭璞云：今雲刺榆。</b><p><b> </b></p><b>《毛詩》云：東門之 ；</b><p><b> </b></p><b>《傳》云： ，白榆也。</b><p><b> </b></p><b>又山有 ，《傳》云：樞， 也。</b><p><b> </b></p><b>陸璣云：其針刺如柘，其葉如榆，渝為茹，美滑如白榆之類，有十種，葉皆相似，皮及木理異矣。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>酸棗</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
味酸，平。</b><p><b> </b></p><b>主心腹寒熱，邪結氣聚，四肢酸疼，濕痹。</b><p><b> </b></p><b>久服，安五臟，輕身、延年。</b><p><b> </b></p><b>生川澤。</b><p><b> </b></p><b>
《名醫》曰：生河東，八月采實，陰乾，四十日成。</b><p><b> </b></p><b>
案：《說文》云： ，酸棗也。</b><p><b> </b></p><b>《爾雅》云： ，酸棗。</b><p><b> </b></p><b>郭璞云：味小實酢。</b><p><b> </b></p><b>孟子云：養其棘。</b><p><b> </b></p><b>趙岐云： 棘，小棘，所謂酸棗是也。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>木</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
味苦，寒。</b><p><b> </b></p><b>主五臟、腸胃中結熱，黃膽，腸痔，止泄利，女子漏下赤白，陰陽蝕創，一名檀桓。</b><p><b> </b></p><b>生山谷。</b><p><b> </b></p><b>
《名醫》曰：生漢中及永昌。</b><p><b> </b></p><b>
案：《說文》云：檗，黃木也， 木也。</b><p><b> </b></p><b>《司馬相如賦》有 。</b><p><b> </b></p><b>張揖云：檗木，可染者，顏師古云： ，黃薜也。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>乾漆</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
味辛，溫，無毒。</b><p><b> </b></p><b>主絕傷，補中，續筋骨，填髓腦，安五臟，五緩六急，風寒濕痹。</b><p><b> </b></p><b>生漆，去長虫。</b><p><b> </b></p><b>久服，輕身、耐老。</b><p><b> </b></p><b>生川谷。</b><p><b> </b></p><b>
《名醫》曰：生漢中，夏至後采，干之。</b><p><b> </b></p><b>
案：《說文》云： ，木汁，可以 物。</b><p><b> </b></p><b>象形。</b><p><b> </b></p><b> 如水滴而下，以漆為漆水字。</b><p><b> </b></p><b>《周禮》載師云：漆林之征。</b><p><b> </b></p><b>鄭元云：故書漆林為 林。</b><p><b> </b></p><b>杜子春云：當為漆林。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五加皮</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
孕辛，溫。</b><p><b> </b></p><b>主心腹疝氣，腹痛，益氣療 ，小兒不能行，疸創陰蝕。</b><p><b> </b></p><b>一名豺漆。</b><p><b> </b></p><b>
《名醫》曰：一名豺節，生漢中及冤句。</b><p><b> </b></p><b>五月、十月采莖，十月采根，陰乾。</b><p><b> </b></p><b>
案：《大觀本草》引東華真人《煮石經》云：舜常登蒼梧山。</b><p><b> </b></p><b>曰：厥金玉之香草，朕用偃息正道，此乃五加皮。</b><p><b> </b></p><b>魯定公母單服五加酒，以致不死。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>蔓荊實</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
味苦，微寒。</b><p><b> </b></p><b>主筋骨間寒熱痹、拘攣，明目堅齒，利九竅，去白虫。</b><p><b> </b></p><b>久服，輕身、耐老，小荊實亦等。</b><p><b> </b></p><b>生山谷。</b><p><b> </b></p><b>
《名醫》曰：生河間、南陽、冤句，或平壽都鄉高岸上，及田野中。</b><p><b> </b></p><b>八月、九月采實，陰乾。</b><p><b> </b></p><b>
案：《廣雅》云：牡荊，蔓荊也；</b><p><b> </b></p><b>《廣志》云：楚荊也。</b><p><b> </b></p><b>牡荊，蔓荊也。</b><p><b> </b></p><b>據牡、曼，聲相近，故《本經》於蔓荊，不載所出州土，以其見牡荊也。</b><p><b> </b></p><b>今或別為二條，非。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辛夷</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
味辛，溫。</b><p><b> </b></p><b>主五臟身體寒風，頭腦痛，面 。</b><p><b> </b></p><b>久服下氣、輕身、明目、增年、耐老。</b><p><b> </b></p><b>一名辛矧（《御覽》作引），一名侯桃，一名房木。</b><p><b> </b></p><b>生川谷。</b><p><b> </b></p><b>
《名醫》曰：九月采實，曝乾。</b><p><b> </b></p><b>
案：《漢書?楊雄賦》云：列新雉於林薄。</b><p><b> </b></p><b>師古云：新雉，即辛夷耳，為樹甚大，其木枝葉皆芳，一名新矧。</b><p><b> </b></p><b>《史記?司馬相如傳》：雜以流夷。</b><p><b> </b></p><b>注《漢書音義》曰：流夷，新夷也。</b><p><b> </b></p><b>陶弘景云：小時氣辛香，即《離騷》所呼辛夷者。</b><p><b> </b></p><b>陳藏筆器云：初發如筆，北人呼為木<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>桑上寄生</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
味苦，平。</b><p><b> </b></p><b>主腰痛，小兒背強，癰腫，安胎，充肌膚，堅發齒，長須眉。</b><p><b> </b></p><b>其實，明目、輕身、通神。</b><p><b> </b></p><b>一名寄屑，一名寓木，一名宛童。</b><p><b> </b></p><b>生川谷。</b><p><b> </b></p><b>
《名醫》曰：一名蔦。</b><p><b> </b></p><b>生宏農桑樹上。</b><p><b> </b></p><b>三月三日，采莖，陰乾。</b><p><b> </b></p><b>
案：《說文》云：蔦，寄生也。</b><p><b> </b></p><b>《詩》曰：蔦與女蘿，或作KT 。</b><p><b> </b></p><b>《廣雅》云：宛童，寄生也。</b><p><b> </b></p><b>寄生KT 也又寄屏，寄生也。</b><p><b> </b></p><b>《中山經》云：龍山上多寓木。</b><p><b> </b></p><b>郭璞云：寄生也。</b><p><b> </b></p><b>《爾雅》云：寓木宛童。</b><p><b> </b></p><b>郭璞云：寄生樹，一名蔦。</b><p><b> </b></p><b>《毛詩》云：蔦與女蘿。</b><p><b> </b></p><b>《傳》云：蔦，寄生山也；</b><p><b> </b></p><b>陸<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>杜仲</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
味辛，平。</b><p><b> </b></p><b>主腰脊痛，補中，益精氣，堅筋骨，強志，除陰下癢濕，小便余瀝。</b><p><b> </b></p><b>久服，輕身、耐老。</b><p><b> </b></p><b>一名思仙。</b><p><b> </b></p><b>生山谷。</b><p><b> </b></p><b>
《吳普》曰：杜仲，一名木綿，一名思仲（《御覽》）。</b><p><b> </b></p><b>
《名醫》曰：一名思腫，一名木綿。</b><p><b> </b></p><b>生上虞及上黨、漢中，二月、五月、六月、九月采皮。</b><p><b> </b></p><b>
案：《廣雅》云：杜仲，曼榆也。</b><p><b> </b></p><b>《博物志》云：杜仲，皮中有絲，折之則見。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>女貞實</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
味苦，平。</b><p><b> </b></p><b>主補中，安五臟，養精神，除百疾。</b><p><b> </b></p><b>久服，肥健、輕身、不老。</b><p><b> </b></p><b>生山谷。</b><p><b> </b></p><b>
《名醫》曰：生武陵，立冬采。</b><p><b> </b></p><b>
案：《說文》云：楨，剛木也。</b><p><b> </b></p><b>《東山經》云：太山上多楨木。</b><p><b> </b></p><b>郭璞云：女楨也，葉冬不凋。</b><p><b> </b></p><b>《毛詩》云：南山有杞。</b><p><b> </b></p><b>陸璣云：木杞，其樹如樗（陳藏器作栗），一名狗骨，理白滑，其子為木虻子，可合藥，《司馬相如賦》有女貞。</b><p><b> </b></p><b>師古曰：女貞樹，冬夏常青，未嘗凋落，苦有節操，故以名為焉。</b><p><b> </b></p><b>陳藏器云：冬青也。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>木蘭</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
味苦，寒。</b><p><b> </b></p><b>主身大熱在皮膚中，去面熱、赤 、酒 ，惡風 疾，陰下癢濕。</b><p><b> </b></p><b>明耳目。</b><p><b> </b></p><b>
一名林蘭。</b><p><b> </b></p><b>生川谷。</b><p><b> </b></p><b>
《名醫》曰：一名杜蘭，皮似桂而香。</b><p><b> </b></p><b>生零陵及太山。</b><p><b> </b></p><b>十二月采皮，陰乾。</b><p><b> </b></p><b>
案：《廣雅》云：木欄，桂欄也。</b><p><b> </b></p><b>劉逵注《蜀都賦》云：木蘭，大樹也，葉似長生，冬夏榮，常以冬花。</b><p><b> </b></p><b>其實如小柿，甘美。</b><p><b> </b></p><b>南人以為梅，其皮可食。</b><p><b> </b></p><b>顏師古注《漢書》云：皮似椒而香，可作面膏藥。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>蕤核</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
味甘，溫，主心腹邪氣，明目，目赤痛傷淚出。</b><p><b> </b></p><b>久服，輕身、益氣、不飢。</b><p><b> </b></p><b>生川谷。</b><p><b> </b></p><b>
《吳普》曰：蕤核，一名 。</b><p><b> </b></p><b>神農、雷公：甘，平，無毒。</b><p><b> </b></p><b>生池澤。</b><p><b> </b></p><b>八月采。</b><p><b> </b></p><b>補中，強志，明目，久服不飢（《御覽》）。</b><p><b> </b></p><b>
《名醫》曰：生函谷及巴西。</b><p><b> </b></p><b>
案：《說文》云： ，白 ， 。</b><p><b> </b></p><b>《爾雅》云： ，白妥。</b><p><b> </b></p><b>郭璞云： ，小木，叢生有實如耳 ，紫赤可啖。</b><p><b> </b></p><b>《一切經音義》云：本草作蕤，今 核是也。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>橘柚</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
味辛，溫。</b><p><b> </b></p><b>主胸中瘕熱逆氣，利水谷。</b><p><b> </b></p><b>久服，去臭、下氣、通神。</b><p><b> </b></p><b>一名橘皮。</b><p><b> </b></p><b>生川谷（舊在果部，非）。</b><p><b> </b></p><b>
《名醫》曰：生南山、江南。</b><p><b> </b></p><b>十月采。</b><p><b> </b></p><b>
案：《說文》云：橘果，出江南，柚條也，似橙而酢。</b><p><b> </b></p><b>《爾雅》云：柚條。</b><p><b> </b></p><b>郭璞云：似橙實酢，生江南。</b><p><b> </b></p><b>禹貢云：厥包，橘柚。</b><p><b> </b></p><b>偽孔云：大曰橘，小曰柚。</b><p><b> </b></p><b>《列子?湯問篇》云：吳楚之國有木焉，其名為柚，碧樹而冬生，實丹而味酸，食其皮汁，已憤厥之疾。</b><p><b> </b></p><b>《司馬相如賦》有橘柚，張揖曰：柚，即橙也，似橘而大，味酢皮濃。</b><p><b> </b></p><b>
上木，上品二十種，舊一十九種。</b><p><b> </b></p><b>考果部，橘柚當入此。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>發</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
味苦，溫。</b><p><b> </b></p><b>主五癃，關格不通，利小便水道，療小兒癇、大人痙，仍自還神化。</b><p><b> </b></p><b>
案：《說文》云：發根也， 也， 也，或作 。</b><p><b> </b></p><b>《毛詩》云：不屑， 也，《箋》云： ， 也。</b><p><b> </b></p><b>《儀禮》云：主婦被錫，注雲被錫，讀為 ，古者或剔賤者、刑者之發，以被婦人之 為飾，因名 焉。</b><p><b> </b></p><b>李當之云：是童男發。</b><p><b> </b></p><b>據漢人說：發 ，當是剃荊人發，或童男發。</b><p><b> </b></p><b>《本經》不忍取人發用之，故用剃余也。</b><p><b> </b></p><b>方家至用天靈蓋害及枯骨，卒不能治病。</b><p><b> </b></p><b>古人所無矣。</b><p><b> </b></p><b>
上人，一種，舊同。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>龍骨</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
味甘，平。</b><p><b> </b></p><b>主心腹鬼注，精物老魁，咳逆，泄利膿血，女子漏下症瘕堅結，小兒熱氣驚癇。</b><p><b> </b></p><b>齒：主小兒、大人驚癇 疾狂走，心下結氣，不能喘息，諸痙，殺精物。</b><p><b> </b></p><b>久服，輕身、通神明、延年。</b><p><b> </b></p><b>生山谷。</b><p><b> </b></p><b>
《吳普》曰：龍骨，生晉地山谷陰大水所過處，是龍死骨也。</b><p><b> </b></p><b>青白者，善。</b><p><b> </b></p><b>十二月采，或無時。</b><p><b> </b></p><b>龍骨，畏乾漆、蜀椒、理石。</b><p><b> </b></p><b>龍齒，神農、李氏：大寒，治驚癇，久服，輕身（《御覽》、《大觀本》節文）。</b><p><b> </b></p><b>
《名醫》曰：生晉地及太山、岩水岸上穴中死龍處，采無時。</b><p><b> </b></p><b>
案：《范子計然》云：龍骨，生河東。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>麝香</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
味辛，溫。</b><p><b> </b></p><b>主辟惡氣，殺鬼精物，溫瘧，蠱毒，癇痙，去三虫。</b><p><b> </b></p><b>久服除邪，不夢寤厭寐。</b><p><b> </b></p><b>
生川谷。</b><p><b> </b></p><b>
《名醫》曰：生中台及益州、雍州山中，春分取之。</b><p><b> </b></p><b>生者益良。</b><p><b> </b></p><b>
案：《說文》云：麝，如小麋，臍有香，黑色獐也（《御覽》引多三字）。</b><p><b> </b></p><b>《爾雅》云：麝父麇足。</b><p><b> </b></p><b>郭璞云：腳似麇，有香。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>牛黃</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
味苦，平。</b><p><b> </b></p><b>主驚癇，寒熱熱盛狂痙，除邪逐鬼。</b><p><b> </b></p><b>生平澤。</b><p><b> </b></p><b>
《吳普》曰：牛黃，味苦，無毒。</b><p><b> </b></p><b>牛出入呻（《御覽》作鳴吼）者，有之。</b><p><b> </b></p><b>夜有光（《御覽》作夜視有光），走（《御覽》有牛字）角中；</b><p><b> </b></p><b>牛死，入膽中，如雞子黃（《後漢書》延篤傳注）。</b><p><b> </b></p><b>
《名醫》曰：生晉地。</b><p><b> </b></p><b>於牛得之，即陰乾百日，使時躁，無令見日月光。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>熊脂</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
味甘，微寒。</b><p><b> </b></p><b>主風痹不仁，筋急，五臟腹中積聚，寒熱羸瘦，頭瘍白禿，面 。</b><p><b> </b></p><b>久服，強志、不飢、輕身。</b><p><b> </b></p><b>生山谷。</b><p><b> </b></p><b>
《名醫》曰：生雍州，十一月取。</b><p><b> </b></p><b>
案：《說文》云：熊獸似豕，山居，冬蟄。</b><p><b> </b></p><b><p></p>