【學習道德經第五十八章心得】

唐勇發表於 2014-12-19 23:54:30

本帖最後由唐勇於 2014-12-20 00:26 編輯 【學習道德經第五十八章心得】 我聽到老師解釋之義記錄如下： 其政悶悶，其民淳淳； 那公家機關的業務心煩而不快不出聲，那百姓篤厚樸實。 其政察察，其民缺缺。 那公家機關的業務仔細審視，那百姓短少職務的缺額。 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 災害與災難啊吉祥幸運的位置憑藉，吉祥幸運啊災害與災難的位置隱藏。 熟知其極？ 仔細洞悉與了解他事物的頂點嗎？ 其無正。 他沒有不偏斜的。 正復為奇，善復為妖。 不偏斜的還原如初當作出人意表與難以猜測，正面的還原如初當作荒謬與怪誕的。 人之迷，其日固久。 每個人的分辨不清楚，他每天原本所經過的時間。 是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不燿。 事情用品德崇高通達事理的人位置並且未分開與劃分，正直與清白並且未割傷，縱的、從上到下的並且未放縱恣意而為，景物並且未照射或照亮。 聽完老師的解惑後，我的理解為： 【其政悶悶，其民淳淳；】 那公家機關的業務辦理起來時間很長且繁瑣，有時還會被刁難，這讓百姓心煩不快，並且只能忍耐住不敢出聲抗議，這看似好像百姓篤厚樸實的表現，實則是沒有能力的表現，沒有能力就會被人看不起，也沒有實力去反抗，自然只能忍氣吞聲。 【其政察察，其民缺缺。】 那公家機關的業務辦理起來之所以緩慢，一定是辦事人員短缺，不要那麼多人工作就代表一定有人失業，那你為什麼偏偏是失業的那個，卻不是上班的那個，這只能怪景氣不好嗎，當然不是，會有這些情境劇本出現來讓你扮演失業或受氣的角色，都是有其根源的，這個根源就是你的所在空間。 來看我們現在的社會狀況，有的工作崗位很閒，工作者上班只用喝喝茶、看看報紙便可以領到高額工資，而有的工作崗位卻很忙，工作者上班連上個廁所的時間都沒有，加班加點甚至累死累活也只能領到低額工資，這些情境都是時間驅動下的空間所造就。 【禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。】 所有的情境，不管是吉與凶都是有所依據的，這個依據就是所在空間，能住在相合炁的空間之下，自然不會做錯事，沒有錯事發生自然就不會有災害與災難的產生，當然只剩下了吉祥幸運，如果住在了空亡的入煞空間之下，所作所為一定都是錯誤，那只會呈現災禍，何來吉祥可言？ 所以遇到災害與災難可以轉變成吉祥幸運的，正是憑藉他們的所在空間內外炁相合而產生的情境劇本，原本吉祥幸運的生活卻轉變成災害與災難，正是他們的所在位置隱藏著空亡所產生。 【熟知其極？】 這些吉凶情境所產生的關鍵要點誰能了解？ 當然只有掌握了時間裡面這套奧妙的程序法則者，才可能洞悉與了解，這一切的源頭都是由他們所在位置的皇極與太極為依據而產生，它們都是由同一個出入門口所控制，門口的所在方位就已經定出了這個空間的皇極與太極的依據，由此得出父、母、子的定義，就可以推衍出大體的吉凶情境了，再結合內外凹凸之物，那麼你已經過與會經過的情境劇本就能一目了然了。 【其無正。】 能正確洞悉與了解所有情境劇本的產生原因，便是因為有正確的時間打開空間的學理依據，如此運用羅盤來測量就不會偏斜而出錯，所謂“羅盤差一線，富貴不相見”便是這個道理，如果不能正確知道空間中以皇極與太極為依據所測量出的炁度，那麼就不可能知道所在位置會呈現出的吉與凶定義了。 【正復為奇，善復為妖。】 任何事情，如果想沒有錯誤，那就要返回到這件事的起源，來了解它的成因，由此導出源、理、義、法、竅之下才能保證沒有錯誤的出現，如此有所依據運用之下就能凌駕於不懂者之上，在這些不懂者眼裡你的觀點與行為都是那麼的出人意表，他們不管如何猜測也不可能弄清所有的來源變化，因為不懂就是不懂，不可能用猜的而變懂。 就像我們所有的測量，都是以正神盤與零神盤為依據，任何的卦炁度都會呈現出天地定位、山澤通氣、雷風相薄、水火不相射而相對合十，它們本是自然導出而成，沒有任何的外界因素主導，可是在不懂這套學理之人的眼中卻是如此的出人意表，已經超出了他們的想像。 也正因超出了不懂者的想像，他們就會以自身那點淺薄的認知來認為這是荒謬、怪誕的理論，就像一開始有人說地球是圓的，結果大家都認為他在發瘋一樣，因為知識淺薄，已經被自己的認知所矇騙的還不知道，所以才會有那麼多把假當真而上當受騙的人存在。 【人之迷，其日固久。】 人正是知識不足才會迷茫，才會是非不分，才會黑白顛倒，才會看不清何為吉與何為凶，所以才會每天都在那裡渾渾噩噩的過日子，總是在為無法通過天地的考試而憂愁，這就是一般人的現狀，因為他們根本不了解每天所經過的時間裡面蘊含了可以改變自身的程序法則，這要能掌握它自然就能明辨是非，就能看清吉凶產生的因由，就能有依據的去調整空間呼應出所需的劇本，這就是時間闔闢空間的源、理、義、法、竅。 【是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不燿。】 能了解時間闔闢空間源、理、義、法、竅的只有專業者，所以只有專業者才能處理空間中所會呈現的人之吉凶，只要遵循了天地規範使所在空間達到了內外合炁的定義，自然就會呈現出吉的定義，絕不會再受到任何的傷害，會受傷就一定是凶，一定是空間不合炁所造成，因此不要認為人可以自己控制自己，你會好會壞空間已經呈現，一切都是時間驅動下的空間內外凹凸物所產生，所以作為專業者絕不會不理這些時間打開空間的訊息，一定會在時間還未驅動凹凸物產生劇本之前就了解清楚所會發生的事情，好提前做好應對，如果會發凶自然就要以學理為依據來修正達到吉的定義，如果本身就是吉，也一樣要了解如何配合才會符合吉的定義，如此才不會亂說亂做而白白錯過達到更好的機會。 所以要造就能越來越好的好運之人，就要造就其格局寫出更好的劇本，而造就人之劇本的程序法則是半點錯誤都不能有的，有一點錯誤出現結果都不可能對，就如羅盤的縱線上下是不能顛倒亂用的，如果來方當成了坐山來用，坐山當成了來方來用，那麼所推衍之事物則不可能正確。 當然還需要了解格局內外的景物影響，如果空有學理作為依據，卻不知道哪些景物是屬於學理裡的影響範圍，那麼一切都是紙上談兵，只有可以辨別出哪些景物是有影響，哪些景物是沒影響，才可能依據有影響之景物的位置度數而導出影響後呈現的結果，這樣才可能避開呈現壞結果的景物而選擇呈現好結果的景物為我們所用。<div> </div>

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