【學習老子道德經三十三章心得】

唐勇發表於 2014-9-5 23:48:32

【學習老子道德經三十三章心得】
 
我聽到老師直義記錄如下：
 
知人者智，自知者明．
 
學問與識見有高度智慧者聰明的，起源洞悉與了解者智慧的．
 
勝人有力，自勝者強．
 
贏與占優勢有高度智慧事實況存在才能，主動的超越者勝過．
 
知足者富，強行有志．
 
學問與識見充滿與不缺乏者豐厚，勢力大的從事事實況存在抱負．
 
不失其所者久，死而不亡者壽．
 
非找不到他的地方與位置者時間的長遠，生命的結束非死者年歲與生命．
 
在聽老師講解之後，我的理解如下：
 
【知人者智，自知者明．】
 
有讀書學習的人才能稱為有高度智慧者，才能算是聰明人，沒有正統學習過的人都是無知者，不可能有沒學過就能頓悟的，那都是自我遐想出的感覺，不能當成任何依據，正確的程序法則只有學習到了起源之處才可能推衍而出，不可能什麼都不懂就能導出正確的程序依據的，有如連數字都不懂的幼兒，如何幻想出正確的加、減、乘、除等公式運算，因此只有學習過後你才能說懂了多少，否則就不能說你懂，不然就是不懂裝懂的騙子而已。
 
只有教育才能傳導給我們知識，有了知識才能轉換到日常生活中變為常識，隨著知識的累積常識的增加，當你能面對所有問題都能得心應手的解決時才算擁有了智慧，這是因為你已掌握了所學內容的起源，並且能由起源進而依序掌握道理、定義、方法、竅門，當源、理、義、法、竅全懂後才是真正的啟動了智慧人生，這樣才能無憂無慮的在世間遨遊而沒有阻礙，這才是我們所要追求的成功定義，而不是在那裡幻想自己多麼能幹，或是認為自己讀過多少書就有了不一樣的階級與身份一樣，要知道讀書只是個階段過程，並不能證明什麼，只有真正掌握了書中內容的源、理、義、法、竅者，才是真正的聰明者。
 
【勝人有力，自勝者強．】
 
做任何事情都能先人一步者，一定是掌握了特別的優勢，一定是懂了別人不懂的地方，一定是擁有了足夠的知識並且能轉換到常識運用自然，這才叫智慧，有了智慧才能說他有才華，有才華者自然能得到應有的資源與他人的稱讚，有了甜頭自然就不會隨便放棄，自然就會想要永遠的擁有這份優勢，這就成為了你想要進步的源動力，自然就會時時刻刻的想要充實自己，因為害怕被人超越，害怕輸了這份優勢而被他人佔據了好處，為了能把這份優勢擴大，便會時刻的以超越自我為目標，便會時刻的去吸取新的知識來提升自身智慧，就不會在那裡浪費每分每秒了，一秒可以運用的時間都將成為你提升自我的機會，因此你所掌握的一秒鐘機會，可能是別人一輩子都無法企及的，這就是有能力者與無能力者的區別。
 
【知足者富，強行有志．】
 
有才華者可分為兩種，一種是有一技之能的專業者，一種便是能運用於各行各業的通才，專長於一種知識領域的人只能稱為專業者，只有知識廣泛能遊說於各行各業當中，使他人都能信服你，都能採納你的建議，這樣的人才算是通才，也可以稱為顧問師，其所依靠的根本就是語言與文字，只有真正的懂字義者才知道如何去正確的表達，除此還需掌握所有人的思維模式，才能有針對性的去溝通，這就是溝通技巧，而組成所有人思維模式的便是六十四卦，只有完全的掌握六十四卦臻義者才可能真正的掌握與人溝通的模式，這是只有掌握天地法則的顧問師才可能做到的，而不是只會在那裡聊天說話。
 
我們平時所說的會說話者，其實便是掌握了六十四卦的皮毛者，只是他們自己也不知道而已，他們之所以會察言觀色，便是能稍微的洞悉他人的思想狀況，能依據他人所想而適時的調整自己的語言速率與架構，由此去引導對方頭腦中的指令達到所設想的狀況，這樣就可以讓對方認同自己的觀點而達到有所共鳴，這樣就能機會達到自身目的，因此會說話者就很容易得到機會，因為可以自己去創造機會，也就更容易得到他人的幫助與寵愛，不會說話者只會惹人厭惡而自惹麻煩，更不要提得到機會與幫助了。
 
但不管你是要當專業者還是通才，都一定要懂得字義並且擁有了足夠的知識，如此你才能正確的運用知識在所從事的專業領域或志向當中，如果能展現得到應有的資源與他人的肯定，那就代表你得到了現實的認可，這就是有能力者的展現。
 
【不失其所者久，死而不亡者壽．】
 
如果你說懂得了多少的知識，卻找不到地方去使用，無法展現出知識應有的效用，那你一定還是不懂，你所掌握的知識一定不真，或是可以使用，但是卻只能呈現暫時的效果，當短暫的時間一過就沒有了作用，這同樣也是你未全懂，所學未真所導致，因為你所掌握的只是依葫蘆畫瓢的方式，這和抄襲沒什麼兩樣，只要題目一改你就傻眼了，這是你沒能掌握內容的源、理、義、法、竅所導致的，只有你真正的掌握源、理、義、法、竅才能掌握全套的運行方式，才不會隨著時間與空間變化而不知所措，有如掌握了全套挨星法則者，自然會根據時運的更替而取用正確的程序依據，自然就不會因天運的更替而沒有依據可用。
 
所以如果不能真實展現效果，或效果無法持續長久的方式那必定都不真，就必定不是正確的程序法則，這樣的方法就有如沒有生命一樣只能是死物，根本無法運用，之所以會有如此狀況發生，大部分都是不懂源頭造成的，源頭對了後續的所有程序法則才有對的機會，源頭只要錯誤那就沒有什麼好扯的了，因此你說要追求什麼東西，首先要知道自己是誰，如果連自己是誰都弄不清，那就會空有人類的軀殼卻在追求野獸的所需，就會變成一個胡作非為的禽獸，如果你認識到了自己是個人，那自然就會明白自己需要追求的是如何做人的知識，想要擁有正確知識就必須從知識的起源開始，那就是字義，字乃是一切知識的起源，沒有字就不會有任何知識的存在，只有字義掌握了才有可能有正確的認知，才可能學到與學懂正確的知識，才能知道如何去溝通與思考，才可能有機會成為專業者與通才。
 
這章告訴我們，你所要重視的是學問與識見，只有擁有了足夠的知識轉換為常識能圓滿的解決所有問題者才叫有智慧者，才能稱為有才華，有如此能力才能成功，才能得以安居樂業，才會時時刻刻的想要進步，才能長久的保持優勢，才能時刻的展現才能以得到他人的認可與資源，才不會失去展現的舞台，因為智者一定掌握的是知識的源、理、義、法、竅，一定適用在任何的時間與空間，自然不可能被更替。

頁: [1]

【五術堪輿學苑】's Archiver

【學習老子道德經 三十三章心得】

【學習老子道德經三十三章心得】