【學習周易卷之一周易上經乾為天第一節心得】

tan2818 發表於 2014-3-13 23:28:22

本帖最後由巨門於 2014-3-14 10:05 編輯 【學習周易卷之一周易上經乾為天第一節心得】
 
在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：
 1.乾，元亨利貞。
 【乾為天】，為首的通達、順利好處、益處守正道的。
　    初九，潛龍，勿用。
 開始的、第一的陽炁，深藏、隱藏的首領或豪傑才俊，不要、不可付出、施行。
　    九二，見龍在田，利見大人。
 陽炁二，看到首領或豪傑才俊居於、處於土地，好處、益處看到程度之深品格、性情。
　　　 九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎。
 陽炁三，正規的人從開始到末了一整段時間每天空、徒表面的、形式化的，傍晚、日落時分小心謹慎好像，強力且切實沒有過失。
　　 九四，或躍在淵，无咎。
 陽炁四，有所選擇跳居於、處於深厚的，沒有過失。
　　　 九五，飛龍在天，利見大人。
 陽炁五，速度快首領或豪傑才俊居於、處於時間，好處、益處看到程度之深品格、性情。 　　　
上九，亢龍，有悔。
 表示時間或次序在前面的九，首領或豪傑才俊，存在事後懊惱與追恨。
 用九，見群龍无首，吉。
 功能、效果九，看見眾多的首領或豪傑才俊沒有最高的、第一的，美善的、幸運的、有利的。 　　　
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。
 論卦義的文字說：程度之深表驚訝、讚嘆象徵天、陽等意義為首的，眾多的存在於天地間一切有形體的東西供給、幫助事情的起頭、開端，是總括時間。
 雲行雨施，品物流形。
 多可以潤澤給予，物類的內容品類、等級樣子、模樣。
 大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。
 程度之深了解、通曉結束事情的起頭、開端，六所在的地方現在的、當前的構成整體的，現在的、當前的若干倍的方法六首領或豪傑才俊用管理時間。
 乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞，首出庶物，萬國咸寧。 
 象徵天、陽等意義方法更改，每個不偏斜的物體的特質、功用機能，護著不使受損聚集最、極調諧，是好處、益處守正道的，最先的表現、顯露眾多存在於天地間一切有形體的東西，眾多的地區都、全安定。
 象曰：
 外觀、狀態說：
 天行健，君子以自彊不息。　 　
時間走強壯，正規的人用主動的強健；雄盛未停止、歇止。
 潛龍勿用，陽在下也。　
 深藏、隱藏的首領或豪傑才俊不要、不可付出、施行，泛指一切剛盛之氣居於、處於位居低處而言。
 見龍在田，德施普也。 　
看到首領或豪傑才俊居於、處於蘊藏資源的地帶，遵循的規範實行廣、遍而言。
 終日乾乾，反復道也。
 從開始到末了一整段時間每天空、徒表面的、形式化的，回、還還原如初方法而言。
 或躍在淵，進无咎也。　　
 有所選擇跳居於、處於深厚的，向前或向上移動沒有過失而言。
 飛龍在天，大人造也。　
 速度快首領或豪傑才俊居於、處於時間，程度之深品格、性情培養而言。
 亢龍有悔，盈不可久也。　 　　
首領或豪傑才俊存在事後懊惱與追恨，充滿非能夠時間的長遠而言。
 用九，天德不可為首也。  　 　
功能、效果陽炁，時間遵循的規範非能夠當作最高的、第一的而言。
 2014年03月11日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下： 
 1.乾，元亨利貞。
 【乾為天】時間，基本的、構成整體結構的通達、順利好處、益處守正道的。
　     初九，潛龍，勿用。
 開始、起源陽炁，深藏、隱藏的首領或豪傑才俊，不要、不可付出、施行。
　     九二，見龍在田，利見大人。
 陽炁二，漸漸顯現首領或豪傑才俊依靠、決定於土地，順利漸漸顯現重要的人。
　　　 九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎。
 陽炁三，正規者從開始到末了一整段時間每天空、徒表面的、形式化的，日落時分小心謹慎如果，強力且切實沒有責罰、怪罪。
　　　 九四，或躍在淵，无咎。
 陽炁四，有所選擇跳決定於深，沒有責罰、怪罪。
　　　 九五，飛龍在天，利見大人。
 陽炁五，移動首領或豪傑才俊決定於時間，順利漸漸顯現重要的人。
　　　 上九，亢龍，有悔。
 到陽炁，極首領或豪傑才俊，事實、狀況的正面存在事後懊惱、追恨。
　　　 用九，見群龍无首，吉。
 付出、施行陽炁，漸漸顯現眾多的首領或豪傑才俊沒有第一的，美善的、幸運的、有利的。
 彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。
 統論卦義的文字說：程度之深讚嘆天為首的，眾多的存在於天地間一切有形體的東西供給的起頭、開端，是體系時間。
 雲行雨施，品物流形。
 多可以潤澤實行，細辨內容趨向狀況。
 大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。
 程度之深了解、通曉從開始到末了一整段時間事情的起頭、開端，六處當前的達到，當前的利用六首領或豪傑才俊用管理時間。
 乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞，首出庶物，萬國咸寧。
 陽方法更改，每個原本的本質生存的機能，護著聚集最、極調諧，是順利守正道的，第一的表現、顯露眾多內容，眾多的地區都、全安定。   象曰：
 外觀、狀態稱為：
 天行健，君子以自彊不息。
 時間可以擅長，正規者用本身強健；雄盛未停止、歇止。  　　　　　
潛龍勿用，陽在下也。
 深藏、隱藏的首領或豪傑才俊不要、不可付出、施行，剛盛之氣依靠、決定於內、裡面而言。 　　　　
見龍在田，德施普也。
 漸漸顯現首領或豪傑才俊依靠、決定於土地，遵循的規範實行平常的、一般性的而言。  　　　　　
終日乾乾，反復道也。
 從開始到末了一整段時間每天空、徒表面的、形式化的，翻轉還原如初方法而言。  　　　　　
或躍在淵，進无咎也。
 有所選擇跳決定於深，由外面到裡面沒有責罰、怪罪而言。 　　　　　　
飛龍在天，大人造也。
 移動首領或豪傑才俊決定於時間，重要的人培養而言。 　　　　　　
亢龍有悔，盈不可久也。
 極首領或豪傑才俊事實、狀況的正面存在事後懊惱、追恨，多未能夠、適宜所經過的時間而言。 　　　　　　
用九，天德不可為首也。
 付出、施行陽炁，時間遵循的規範未能夠、適宜當作第一的而言。
 在聽老師講解之後，我的理解如下：
 我們解文章的本義一定要了解文章在敘述什麼，說到六十四卦一定要知道它們本身的由來與順序這兩種關係，關係不一樣作用也就不一樣，而這篇所說的正是由來依據與其情境定義，而由來裡面又區分累積炁而來與變炁而來兩種區分，我們今天所學習的這節文章正是在講述【乾為天】卦的本義，與其累積炁的由來依據與其情境定義。
 說到【乾為天】代表時間，有了時間打開空間與空間呼應時間後，才有的萬物始生，所以時間乃是構成基本架構的依據，你要了解掌握它來運用，才可能完成你所想做之事，才能達成而得其所願，這都是因為你遵循了其中的程序法則。
 就像你去上班，一定要在上班時間內達到工作的空間，才能達到上班的目的，不然，你不在上班的時間內去到了工作單位，單位已經關門或沒有事可干，就無法達到上班的目的了，又或者你在上班的時間，去到了不是工作所在的空間，那麼進錯了空間也一樣無法達到上班的目的。
 我們再來說下，【乾為天】每個累炁的由來與其所代表的情境。
 首先，【乾為天】初炁動，論到初炁便是指下卦，也就是母卦，下卦動炁乃是從沒有到有而來，也就是其相對面過極呈現，乾卦相對坤卦，因此，其下卦本體為坤卦，呈現的乃是【天地否】，其初炁動累炁呈現便是【天雷旡妄】。
 這代表，你想要達成目標，但是開始你一定會呈現【天雷旡妄】敗亡的定義，也就是說，只要入了這個情境，那麼不管你做什麼事都不會成功，最終結果一定都會與你的意願背道而馳，就像我們往往只是看到事物的表面時就自認為懂了，可是當真正遇到運用與考驗時就什麼也不會了一樣。
 【乾為天】累炁到下卦中炁，呈現【天澤履】，入了這個情境，代表你想要出人頭地，會以體驗的方式去吸取經驗，這一切都會在空間裡呈現，就像你想當官，自然要先當上公務員，想當軍官自然要去軍隊，想當某行業的老闆，自然要先了解這個行業的運營管理，只有體驗而得到經驗，有了經驗依據後去實行，你的目標才可能成功，體驗的同時其實也是在判斷這是否是自己真正所需的依據，就像有的人會換很多不同的工作，直到找到了認為最適合自己的工作時才會停止一樣。
 【乾為天】累炁到下卦上炁，呈現【乾為天】，代表你心裡想要圓滿，想要達成目標的定義，為了目標自然需要遵守規定朝著目標前進，但這個過程很可能只是在走形式與過場而已，就像很多學生，每天都一樣按時上學，上課也一樣在聽，但是有沒有用心就難說了，所以才會呈現每次考試大家都分數有高有低。
 因此，既然我們想要擁有，就要去反省自己所做的每個細節是否都正確符合規範，只要盡心盡力的符合君子定義的去做了，就算最終還是沒能達成，那也沒什麼好怪罪了，因為我們沒有任何保留，使出全力的去努力了。
 【乾為天】累炁到上卦初炁，呈現【雷天大壯】，代表一切的選擇都在自己手上，選擇多遠與多深都在於自己的判斷，由此而得到的結果自然就沒什麼好怪罪的，就像有的人被騙了後總是怪罪騙子太壞，怎麼不說都是自己知識與認知的不足而產生無法做出正確選擇，所以想要得到滿意的結果，就得加深自己的認知，讓自己不會做出錯誤判斷，否則就沒有什麼好怪罪的。
 【乾為天】累炁到上卦中炁，呈現【澤天夬】，代表分決時刻的到來，也就是你展現自身才華而做出選擇的時刻，這一切都在於你所用的時間，你的時機把握正確自然就能得到你想要的結果，否則只會事與願違，如此就能顯現你是不是擁有真才實學，就像你說你是炒股高手，那麼就展現實力來看，能否在最低點時買進，在最高點時拋出，以呈現的結果來驗證這是最簡捷的方法。
 【乾為天】累炁到上卦上炁，呈現【乾為天】，代表了外在，代表了想真實的成為第一，雖然已經是很了不起的人了，但是還是會為還沒能成為第一而懊悔，這就是好了還想更好的狀態，就像古代各方諸侯，雖已經是一方霸主了，仍然會爭雄天下想成為天下唯一，這就是【乾為天】外在的表現。
 當你在為目標而努力去競爭的過程中，如果還沒有區分出高下，結局還沒定位，就代表自己還有機會，所以這一刻還是吉的，這裡關鍵是你本身做與不做，去與不去，想與沒想，要與沒要，有與沒有，這就是動與靜，陽炁與陰炁，9與6的差異，所以有了目標還得要去做，只要去做了就有機會，只是機會的多與少就得看你自身的知識與能力來決定了。
 然後彖曰進一步對上述本義做出補述，感嘆時間是為首的，因為時間就是光，正是地球的自轉產生地球繞太陽公轉，呈現出晝夜與四季溫度的變化，由此繁衍出萬物始生，這一切都是太陽光照射到我們地球所呈現，也就是時間所呈現，這就是我們常說的時間打開空間，所以一切世間萬物都是時間的體系。
 對於我們每個人來說，時間是充裕的，因為我們每個人從生到死中的每分每秒都是可以運用的，都是我們自身所獨享，只是你要能掌握時間裡面的差異性，不同的時間所對應的空間各有不同，這就要看這個時間與空間是否你所需了，就像要上學自然要在上學的時間去到學校的空間一樣。
 這是一般人都能掌握的時間常識，想要更深的了解時間與空間對我們的作用，那就必須了解時間打開空間的源、理、義、法、竅，要知道呈現六炁形態組成的乃是父三炁與母三炁，這就是三極之道，也就是時間的方法，要利用六炁父母陽動去管理你要用的時間。
 去用一切的方法，都是為了得到改變而已，你所選擇的任何事物都有其歸屬本義，有如米飯可以充飢，汽油可以燃燒，飛機可以飛行等等，只要方式方法用對了自然就會產生其功用，如果你把米當油燒，把油當米吃，把飛機當船開，自然就達不到想要的效果，還會因為其作用呈現的矛盾而產生危險，所以，只有正確的運用其自然所呈現的規律與作用，才不會呈現矛盾，如此才會平衡穩當。
 再來，到了象曰，對上述本義做出了鎖定，是怕我們產生混淆而不懂。
 從事的任何事物都可以有專精的專業，時間同樣也是如此，從事時間的運用一樣可以學習到專精的地步，這就是時間打開空間的程序法則學術，與空間呼應時間的程序法則學術，稱呼元空術，懂此學術者，無時無刻都在運用此在自己身上以壯大自身，從來沒有停止過，因為時間每分每秒的存在，呈現與所在空間相合隨時作用在己身，而呈現出每天的劇本。
 如果你已經自認為自己已經懂了，已經具備做事的能力了，那麼先不要急著去實施，這些可能是自身所在空間營造出的假象，為了迷惑自己讓其妄動而呈現過失，這就是空間所譜寫給我們所用的劇本，至於是否真的達到自己想要的目的，那就要看父時間與母空間有沒有呈現相合來決定。
 想要出人頭地，一切都在於你依據自身能力而定出的目標所在，志向可以遠大，但目標必須符合實際，否則都只是幻想而已，每個目標都必須是當前能夠做到的，完成一步再進行下一步，這就是規劃，只有按照規劃一步一步的去施行在自己實際生活中，才有可能達成最終目標與志向。
 既然決定開始做了，那麼就不能拖泥帶水，每天只是在做表面文章是沒用的，如果花費了時間與精力卻得不到效果，那麼還不如不做，做事一定都是有原因依據的，你要想想你做事的原因是否真正符合自己所需，如果只是可要可不要的，那麼還不如不做，如果是一定要得到的，那麼做就要做到徹底，不要留下遺憾給自己。
 所以，做與不做，去與不去，要與不要，想與不想，都要自己來做出選擇，只要能觀前顧後，省思清楚整個過程是否存在遺漏與不足，是否已經全心全力了，如此只要用心了，而做出了選擇，那麼就算結果無法達到預期也沒什麼好怪罪的了。
 你什麼時候能出人頭地，一切在於你有沒有能力掌握時機，而這能力的來源，在於有沒有能人培養你，沒有人培養不可能無師自通，就像你不認識字，給你一本書卻沒人教你，那麼你看多少年也不可能認識字之含義，只有當懂者培養你到了一定程度，有了基礎能力，才可能觸類旁通而擁有自己的見知見解，如此在機會到來時，才可能擁有把握的能力。
 如果你已經非常優秀，但是不能就此滿足，滿足會使人懈怠，所謂逆水行舟不進則退，因此，不管你有多優秀，都不能缺少上進心，但是也不能過於執著的追求高不可攀的東西，猶如癩蛤蟆想吃天鵝肉一樣，只會把自己帶入深淵，就像很多當官的一開始可能會以自己的實力與能力慢慢高升，當嚐到了權力的甜頭後，可能就會不擇手段的想辦法升遷，因此慢慢的走上犯罪的道路，所以，可以有上進心，但是不能因執著於目標而亂用方法。
 最後說到做事，一定要以時間為依據，不能在時機未成熟時亂用，所謂時機成熟一定要你的能力達成，並且目標的出現，那麼才有去做的依據，就像你去打獵，一定要有殺死野獸的能力，同時還要有野獸的出現，那麼才可能打獵成功。

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