伍智毅 發表於 2014-2-14 15:01:48

【論葉派治溫熱之誤】

<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>論葉派治溫熱之誤</FONT>】</FONT></P>
<P>&nbsp;</P>三、論葉派治溫熱之誤
<P>&nbsp;</P>魏晉六朝、隋唐五季,以逮宋金元明,固無人不知仲師《傷寒論》為通治四時而設,獨至康雍以降,別創溫熱之論,而傳足傳手、六經三焦。
<P>&nbsp;</P>妄生畛域,遂致後人之讀其書者,誤信首先創議之人大名炫赫,無不一例盲從,乃使世人之病溫熱者,皆不得一嘗仲聖方藥,以致於危殆,何莫非妄分溫熱、傷寒為兩事者有以殺之。
<P>&nbsp;</P>嗚呼!
<P>&nbsp;</P>自葉香岩《溫熱》一論,盛行於時,而後賢繼起互有發明,間亦可以少補仲師《傷寒論》所未備,而初不料首先提倡之葉老,及首先著書之鞠通,屏絕仲師成法,謬制新方,滋膩戀邪,有百害而無一利。
<P>&nbsp;</P>舉世不察,相沿成俗,誤盡蒼生,而終其身不一覺悟。
<P>&nbsp;</P>則香岩一人,實為溫熱病中,功之首而罪之魁。
<P>&nbsp;</P>然究其貽禍之源,皆由於誤認《傷寒論》一書為專治冬傷於寒之一念,有以成此厲階,而殺人遂不可勝數,是誠二百年之浩劫也。
<P>&nbsp;</P>哀哉!
<P>&nbsp;</P>至用犀角、地黃、玄參、麥冬諸物,最是葉老慣伎。
<P>&nbsp;</P>《臨證指南》及顧氏所述之《溫熱論》,同符合轍,所見一誤,而其禍蔓延遍於全國,流毒至今,作俑二字,斷不容為此老諱。
<P>&nbsp;</P>彼吳子音之偽撰《三家醫案》、《醫效秘傳》、《溫熱贅言》,及吳鞠通之《條辨》,則皆奉行此催命靈符,而充作鉤魂之大使者也。
<P>&nbsp;</P>近賢王氏孟英治案,能不受葉派拘束,不愧一大方家。
<P>&nbsp;</P>然《溫熱經緯》猶於葉氏作應聲之蟲,模模糊糊,汨沒真性,且有溫熱亦傳足經而手經先受之語,亦隱隱為此老魔力吸住,不能自脫,則此老誤人之罪,那不上通於天耶?
<P>&nbsp;</P>又按葉氏所以倡為三焦之論者,蓋亦明知溫病、熱病,必多陽明在經在腑之症,無如既經一口咬定溫熱傳手不傳足,則胃是足經,必不能自圓其說,於是無聊極思,提出三焦二字,冀與六經之說互為雄長。
<P>&nbsp;</P>而又恐本作自造無以取信於天下,乃更信口雌黃,偽托河間先有此說,隱隱然以自己所提之肺病、心病歸於上焦,而即以世間恆有之陽明胃病歸之中焦。
<P>&nbsp;</P>掩耳盜鈴,其計不可謂不狡。
<P>&nbsp;</P>然自欺欺人,終不能使天下後世不一讀河間之書,則河間三焦之語,果何所本,臆說那不立窮?
<P>&nbsp;</P>作偽而敢於濃誣古人,直是栽臟陷害手段。
<P>&nbsp;</P>陸九芝謂嘉言論溫三篇,可剮可殺,愚謂亦當移贈葉老。
<P>&nbsp;</P>鞠通不學,竟以讕言作為鴻秘,尤其可笑。
<P>&nbsp;</P>然耳食之徒,皆奉此兩家,寶若兔園冊子,而所謂葉派者,遍於中國。
<P>&nbsp;</P>此溫熱之病在陽明者,所以一病一死,十病十死,而幾於百不一愈也。
<P>&nbsp;</P>
<P>哀哉!</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>引自:<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=266004&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=266004&amp;fromuid=526</A></B></P>

伍智毅 發表於 2014-2-14 15:02:13

<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>論葉派治溫熱之誤</FONT>】</FONT></P>
<P>&nbsp;</P>四、溫邪上受解
<P>&nbsp;</P>《溫熱論》曰:溫邪上受,首先犯肺,逆傳心包。
<P>&nbsp;</P>華岫云曰:風溫、濕溫之時感者,邪從口鼻而入,故曰上受。
<P>&nbsp;</P>若春溫之由冬時伏寒藏於少陰者,又非上受也。
<P>&nbsp;</P>按傷寒從毛竅而入,溫病從口鼻而入,二語世莫不奉為定案矣。
<P>&nbsp;</P>其實二者亦皆互有,而總以從毛竅入者為多,南人中焦濕熱素盛,一感溫邪,即表裡合一,遂似全從口鼻而入,亦不察之甚也。
<P>&nbsp;</P>若果盡從口鼻而入,何以治法中有汗法乎?
<P>&nbsp;</P>本文上受二字,即《內經》邪氣在上之義。
<P>&nbsp;</P>附時人陸平一語:外邪傷人,或襲皮毛,或入口鼻,皆受自表也。
<P>&nbsp;</P>近人強指溫病必從口鼻入,一若分疆劃界。
<P>&nbsp;</P>
<P>溫氣必不許從皮毛從者,未免可笑。</P>
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<P>引自:<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=266007&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=266007&amp;fromuid=526</A></B></P>
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