伍智毅 發表於 2014-2-14 14:33:26

【正宗輯要】

<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>正宗輯要</FONT>】</FONT></P>
<P>&nbsp;</P>下編‧正宗輯要
<P>&nbsp;</P>第一章‧通論
<P>&nbsp;</P>一、《素》、《靈》
<P>&nbsp;</P>(一)夫精者,身之本也。
<P>&nbsp;</P>故藏於精者,春不病溫。
<P>&nbsp;</P>(《金匱真言論》)
<P>&nbsp;</P>張隱庵曰:神氣血脈皆生於精,故精乃生身之本。
<P>&nbsp;</P>能藏其精,則血氣內固,邪不外侵,故春不病溫。
<P>&nbsp;</P>吳鞠通曰:不藏精三字須活看,不專主房勞說,一切人事之能搖動其精者皆是。
<P>&nbsp;</P>即冬日天氣應寒,而陽不潛藏,如春日之發泄,甚至桃李反花之類亦是。
<P>&nbsp;</P>陸九芝曰:《金匱真言論》云:夫精者,身之本也。
<P>&nbsp;</P>故藏於精者,春不病溫。
<P>&nbsp;</P>所謂精者,指一身津液由於水穀所化。
<P>&nbsp;</P>水穀之精氣,和調於五臟,洒陳於六腑,為後天生身之本,其下遂以精與汗互言之。
<P>&nbsp;</P>吾試以經解經,此即經言食氣入胃,散精於肝,淫精於脈,輸精於皮毛之數精字也;
<P>&nbsp;</P>亦即經言飲入於胃,游溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺,水精四布,五經並行之數精字也。
<P>&nbsp;</P>又岐伯論溫病曰:人所以汗出者,汗生於穀,穀生於精,邪氣之得汗者,邪卻而精勝也。
<P>&nbsp;</P>又曰:汗者,精氣也。
<P>&nbsp;</P>
<P>則精即是汗。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>引自:<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265843&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265843&amp;fromuid=526</A></B></P>

伍智毅 發表於 2014-2-14 14:33:53

<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>正宗輯要</FONT>】</FONT></P>(二)冬傷於寒,春必病溫。
<P>&nbsp;</P>(《生氣通天論》)
<P>&nbsp;</P>馬元台曰:冬傷於寒者,至春必為溫病。
<P>&nbsp;</P>蓋冬時嚴寒,中之即病者,謂之傷寒;
<P>&nbsp;</P>其有傷於寒,而不即病者,至春陽氣發生,邪從內作,故為溫病之證。
<P>&nbsp;</P>夫曰溫者,寒非純寒而有熱,熱非純熱而有寒,正以前此而冬則為寒,後此而夏則為熱,則此春時乃為溫病也。
<P>&nbsp;</P>
<P>葉子雨曰:冬至一陽漸生,人身之陽氣內盛,被冬日嚴寒殺厲之氣所折,深浹於肌髓之間,至春日,內伏鬱結之陽氣為外邪觸發,伏氣既得發泄,遇天氣之陽熱,兩熱相乾,發為溫病。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>引自:<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265847&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265847&amp;fromuid=526</A></B></P>

伍智毅 發表於 2014-2-14 14:34:22

<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>正宗輯要</FONT>】</FONT></P>
<P>&nbsp;</P>(三)凡病傷寒而成溫者,先夏至日為病溫,後夏至日為病暑。
<P>&nbsp;</P>暑當與汗出,勿止。
<P>&nbsp;</P>(《熱論》)
<P>&nbsp;</P>葉子雨曰:古醫經以傷寒為外感之通稱,故云凡病傷寒而成溫。
<P>&nbsp;</P>然天地陰陽之邪,隨人身氣化感召。
<P>&nbsp;</P>冬至後一陽漸生,人身所伏之陽熱,為嚴寒折遏,感春陽之氣而發者為病溫;
<P>&nbsp;</P>夏至一陰生,人身所伏之陰氣,感亢熱之氣而發者為病暑。
<P>&nbsp;</P>蓋春溫夏暑,隨氣而化,亦隨時而命名也。
<P>&nbsp;</P>暑當與汗出,勿止者,暑雖熱邪,熱盛則蒸濕,濕與熱搏,故暑病多汗;
<P>&nbsp;</P>治暑之法,不可禁止其汗也。
<P>&nbsp;</P>柳寶詒曰:經言凡病傷寒,是傷寒不必專於冬時,即三時感寒,亦能鬱化為溫也。
<P>&nbsp;</P>其稱夏至後為病暑,則暑即溫之變名,尤不可指為另是一邪。
<P>&nbsp;</P>而此獨分別言之者,因伏氣發於夏至以後,其治病略有不同。
<P>&nbsp;</P>蓋溫病忌汗,恐其傷陰;
<P>&nbsp;</P>
<P>若時交長夏,則汗出必多,而邪氣亦隨汗而出,又未可以汗多而遽止之也。</P>
<P>&nbsp;</P>引自:<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265852&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265852&amp;fromuid=526</A></B>

伍智毅 發表於 2014-2-14 14:34:41

<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>正宗輯要</FONT>】</FONT></P>
<P>&nbsp;</P>(四)氣虛身熱,得之傷暑。
<P>&nbsp;</P>(《刺志論》)
<P>&nbsp;</P>馬元台曰:氣本虛矣,而身反熱,蓋得之傷暑故也。
<P>&nbsp;</P>
<P>惟熱傷氣,故傷暑則身熱也。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>引自:<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265854&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265854&amp;fromuid=526</A></B></P>

伍智毅 發表於 2014-2-14 14:35:02

<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>正宗輯要</FONT>】</FONT></P>
<P>&nbsp;</P>(五)人一呼脈三動,一吸脈三動而躁,尺(廖平曰:尺為皮之誤)熱曰病溫。
<P>&nbsp;</P>(《平人氣象論》)
<P>&nbsp;</P>馬元台曰:一呼脈當再動,而今則三動;
<P>&nbsp;</P>一吸脈當再動,而今則三動;
<P>&nbsp;</P>則一呼一吸總為一息,為六動矣。
<P>&nbsp;</P>《脈訣》以為數脈。
<P>&nbsp;</P>《難經》亦以為離經脈。
<P>&nbsp;</P>是六至而躁,躁者,動之甚也。
<P>&nbsp;</P>今尺脈躁動,當尺有熱。
<P>&nbsp;</P>
<P>尺部者,下部也,主腎水不足,其病為溫。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>引自:<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265857&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265857&amp;fromuid=526</A></B></P>

伍智毅 發表於 2014-2-14 14:35:23

<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>正宗輯要</FONT>】</FONT></P>
<P>&nbsp;</P>(六)尺(廖平曰:尺為皮之誤)膚熱甚,脈盛躁者,病溫也。
<P>&nbsp;</P>其脈盛而滑者,病(《甲乙經》病作汗)且出也。
<P>&nbsp;</P>(《論疾診尺篇》)
<P>&nbsp;</P>馬元台曰:尺之皮膚熱甚,其脈盛躁,當為溫病也。
<P>&nbsp;</P>其脈雖盛,不至於躁,而帶滑者,則病當自出矣。
<P>&nbsp;</P>吳鞠通曰:尺膚熱甚,火爍精也;
<P>&nbsp;</P>脈盛躁,精被火煎沸也;
<P>&nbsp;</P>脈盛而滑,邪機向外也。
<P>&nbsp;</P>蓋溫病必傷金水二臟之津液,尺之脈屬腎,尺之穴屬肺,此處肌肉熱,故知為病溫也。
<P>&nbsp;</P>薛生白曰:尺膚熱者,其身必熱;
<P>&nbsp;</P>脈甚躁者,陽邪有餘,故當為溫病。
<P>&nbsp;</P>若脈雖盛而兼滑者,是脈已不躁,而正氣將復,故不久當愈。
<P>&nbsp;</P>
<P>出,漸愈之謂。</P>
<P>&nbsp;</P>引自:<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265860&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265860&amp;fromuid=526</A></B>

伍智毅 發表於 2014-2-14 14:35:49

<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>正宗輯要</FONT>】</FONT></P>
<P>&nbsp;</P>(七)諸治熱病,以飲之寒水,乃刺之;
<P>&nbsp;</P>必寒衣之,居止寒處,身寒而止也。
<P>&nbsp;</P>(《刺熱論》)
<P>&nbsp;</P>章虛穀曰:以其久伏之邪,熱從內發,故治之必先飲寒水,從裡逐熱;
<P>&nbsp;</P>然後刺之,從外而泄;
<P>&nbsp;</P>再衣以寒,居處以寒,身寒熱除而後止。
<P>&nbsp;</P>柳寶詒曰:治熱以寒,一定之理。
<P>&nbsp;</P>今人於溫病初發,見用涼解,而即言其遏邪者,彼固未明此理也。
<P>&nbsp;</P>王孟英曰:今人不讀《內經》,雖溫熱暑疫諸病,一概治同傷寒,禁其涼飲,濃其衣被,閉其戶牖,因而致殆者,我見實多。
<P>&nbsp;</P>然飲冷亦須有節,過度則有停飲、腫滿、嘔利等患,更有愈後手指、足縫出水,甚至腳趾脫落,即俗所謂脫腳傷寒也。
<P>&nbsp;</P>葉子雨曰:治熱病,飲以寒水,欲其熱自內達外也;
<P>&nbsp;</P>必寒衣寒處者,皆避溫就涼之意耳。
<P>&nbsp;</P>然肆飲寒涼,流弊滋多。
<P>&nbsp;</P>
<P>孟英此注,頗具卓見,讀者鑒諸。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>引自:<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265862&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265862&amp;fromuid=526</A></B></P>

伍智毅 發表於 2014-2-14 14:36:11

<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>正宗輯要</FONT>】</FONT></P>
<P>&nbsp;</P>(八)病溫虛甚死。
<P>&nbsp;</P>(《玉版論要篇》)
<P>&nbsp;</P>柳寶詒曰:經言藏於精者,春不病溫,則凡病溫者,其陰氣先虛可知。
<P>&nbsp;</P>使或虛而未至於甚,則養陰透邪治之如法,猶可挽回。
<P>&nbsp;</P>若病溫者而至虛甚,則熱邪內訌,陰精先涸,一發燎原,不可治矣。
<P>&nbsp;</P>
<P>吳鞠通曰:病溫之人,精血虛甚,則無陰以勝溫熱,故死。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>引自:<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265864&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265864&amp;fromuid=526</A></B></P>

伍智毅 發表於 2014-2-14 14:36:30

<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>正宗輯要</FONT>】</FONT></P>
<P>&nbsp;</P>(九)熱病已得汗,而脈尚躁盛,此陰脈之極也,死;
<P>&nbsp;</P>其得汗而脈靜者生。
<P>&nbsp;</P>(《熱病篇》)
<P>&nbsp;</P>馬元台曰:此言熱病汗後脈躁者死,反是則生也。
<P>&nbsp;</P>熱病已得汗,脈宜靜,今反躁盛者,此乃陰經之脈衰弱已極,故有陽脈而無陰脈也,其人主於死。
<P>&nbsp;</P>
<P>若得汗之後,而脈遂能靜,則有陰以配陽,必能以有生矣。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>引自:<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265866&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265866&amp;fromuid=526</A></B></P>

伍智毅 發表於 2014-2-14 14:36:49

<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>正宗輯要</FONT>】</FONT></P>
<P>&nbsp;</P>(十)熱病者,脈尚盛躁,而不得汗者,此陽脈之極也,死;
<P>&nbsp;</P>脈盛躁,得汗靜者生。
<P>&nbsp;</P>(《熱病篇》)
<P>&nbsp;</P>馬元台曰:此言熱病脈盛而不得汗者死,反是則生也。
<P>&nbsp;</P>熱病脈躁盛宜得汗,今反不得汗者,此乃陽經之脈衰弱已極,故表虛而不能發汗也,其人主於死;
<P>&nbsp;</P>
<P>若脈躁盛而汗出脈靜者,必能以有生矣。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>引自:<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265868&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265868&amp;fromuid=526</A></B></P>

伍智毅 發表於 2014-2-14 14:37:15

<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>正宗輯要</FONT>】</FONT></P>
<P>&nbsp;</P>二、《難經》
<P>&nbsp;</P>(一)傷寒有五:有中風、有傷寒、有濕溫、有熱病、有溫病,其所苦各不同。
<P>&nbsp;</P>(《五十八難》)
<P>&nbsp;</P>丁錦曰:傷寒有五者,指五病俱統於傷寒一門,而分其所苦之不同也。
<P>&nbsp;</P>風為陽邪,寒為陰邪,故先列中風,次列傷寒。
<P>&nbsp;</P>寒者,皆冬月之正病也。
<P>&nbsp;</P>濕溫發於濕土之令居多,熱病發於盛夏,溫病即仲景《傷寒經》中春溫病也。
<P>&nbsp;</P>乃見前之五邪從本原來,非比之傷寒熱病,故各立其法也。
<P>&nbsp;</P>
<P>注家以疫症指此溫病,非也。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>引自:<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265871&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265871&amp;fromuid=526</A></B></P>

伍智毅 發表於 2014-2-14 14:37:36

<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>正宗輯要</FONT>】</FONT></P>
<P>&nbsp;</P>(二)溫病之脈,行在諸經,不知何經之動也。
<P>&nbsp;</P>(《五十八難》)
<P>&nbsp;</P>柳寶詒曰:溫病邪伏少陰,隨氣而動,流行於諸經,或乘經氣之虛而發,或挾新感之邪氣而發。
<P>&nbsp;</P>其發也或由三陽而出,或由肺胃;
<P>&nbsp;</P>最重者,熱不外出,而內陷於手足厥陰;
<P>&nbsp;</P>或腎氣虛不能托邪,而燔結於少陰。
<P>&nbsp;</P>
<P>是溫邪之動,路徑多歧,隨處可發,初不能指定發於何經,即不能刻定見何脈象也。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>引自:<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265873&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265873&amp;fromuid=526</A></B></P>

伍智毅 發表於 2014-2-14 14:38:01

<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>正宗輯要</FONT>】</FONT></P>
<P>&nbsp;</P>(三)熱病之脈,陰陽俱浮,浮之而滑,沉之散澀。
<P>&nbsp;</P>(《五十八難》)
<P>&nbsp;</P>丁德用曰:陰陽俱浮者,謂尺寸俱浮也;
<P>&nbsp;</P>浮之而滑者,輕手按之而滑,是心傷熱脈也;
<P>&nbsp;</P>沉之散澀者,沉手按之而散澀,是津液虛少也。
<P>&nbsp;</P>(四)濕溫之脈,陽濡而弱,陰小而急。
<P>&nbsp;</P>(《五十八難》)
<P>&nbsp;</P>丁德用曰:肌肉之上,陽脈所行,濡弱者,是濕氣所勝火也;
<P>&nbsp;</P>肌肉之下,陰脈所行,小急者,是土濕之不勝木,故見小急。
<P>&nbsp;</P>
<P>所以言陽濡而弱,陰小而急也。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>引自:<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265875&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265875&amp;fromuid=526</A></B></P>

伍智毅 發表於 2014-2-14 14:38:20

<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>正宗輯要</FONT>】</FONT></P>
<P>&nbsp;</P>三、《傷寒論》
<P>&nbsp;</P>(一)《陰陽大論》云:春氣溫和,夏氣暑熱,秋氣清涼,冬氣冰冽,此則四時正氣之序也。
<P>&nbsp;</P>(《傷寒例》)
<P>&nbsp;</P>成無己曰:春夏為陽,春溫夏熱者,陽之動始於溫,盛於暑故也;
<P>&nbsp;</P>
<P>秋冬為陰,秋涼而冬寒者,以陰之動始於涼,盛於寒故也。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>引自:<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265877&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=232098&amp;pid=265877&amp;fromuid=526</A></B></P>
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