伍智毅 發表於 2014-2-9 22:49:24

【朱丹溪辨動靜二暑】

<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>朱丹溪辨動靜二暑</FONT>】</FONT></P>
<P>&nbsp;</P>朱丹溪辨動靜二暑
<P>&nbsp;</P>苦暑之時。無病之人。或避暑熱。納涼於深堂大廈。涼亭冷館。大扇風車得之者。
<P>&nbsp;</P>是靜而得之陰證也。
<P>&nbsp;</P>其病必頭痛惡寒。身形拘急。肢節疼痛而心煩。肌膚大熱無汗。 此為陰寒所遏。使周身陽氣不得伸越。宜用辛溫之劑。以解表散寒。用厚朴、紫蘇、干葛、藿香、羌活、蒼朮之類。若外既受寒。內復傷冰水生冷瓜果者。
<P>&nbsp;</P>前藥再加乾薑、縮砂、神麯之類。此皆非治暑也。
<P>&nbsp;</P>治因暑而致之病也。
<P>&nbsp;</P>按靜得動得。分中暑傷暑。此論出自張潔古。後皆因之。
<P>&nbsp;</P>夫盛暑之時。炎火若炙。無之非是。故古人聞避暑而未聞避寒。深堂廣廈。正以避暑。安得入而中之。
<P>&nbsp;</P>且房室陰涼。正可護衛陽氣。又安得而遏傷之乎。
<P>&nbsp;</P>即膏粱深處。必不能無。冒暑應接。其傷暑者。
<P>&nbsp;</P>亦於動中得之耳。
<P>&nbsp;</P>老子曰。人能常清靜。天地悉皆歸一。靜即可祛暑。何從而中也。
<P>&nbsp;</P>至於冰水瓜果等寒物。多食自傷脾胃。亦生雜證。謂瀉利諸證。內有此物積聚則可。謂專以此致暑病則不可。若執口得寒物。身犯寒氣。同冬時寒病治之。
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<P>則謬以千裡矣。</P>
<P>&nbsp;</P>引自:<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=226416&amp;pid=255745&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=226416&amp;pid=255745&amp;fromuid=526</A></B>
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