【怒】
<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>怒</FONT>】</FONT></P><P><BR></P>怒
<P><BR></P>《素問》五營運大論曰：東方生木，木生酸，酸生肝，肝在志為怒。
<P><BR></P>調經論曰：肝藏血，血有餘則怒。
<P><BR></P>宣明五氣篇曰：膽為怒，以肝膽相為表裡，肝氣雖強，取決於膽也。
<P><BR></P>調經論曰：血並於上，氣並於下，心煩惋善怒，以陽為陰勝，病及於心也。
<P><BR></P>《靈樞》本神篇曰：腎盛怒而不止則傷志。
<P><BR></P>繆刺論曰：邪客於足少陰之絡，令人無過大怒，以怒發於陰而侵乎腎也。
<P><BR></P>是肝膽心腎四臟，皆能病怒，所為多陰者多怒，亦曰陰出之陽則怒也。
<P><BR></P>五常政大論曰：木太過曰發生，其病怒。
<P><BR></P>氣交變大論曰：歲木太過，風氣流行，甚則善怒。
<P><BR></P>又曰：歲土不及，風反大行，民病善怒，其證餐泄，薄厥嘔血，胸脅痛，氣逆不下，喘渴煩心，消癉肥氣，以及外發癰疽等症。
<P><BR></P>況目為肝竅，尤易受傷。
<P><BR></P>初但昏如霧露中行，漸漸空中有黑花，久則神光不收，膽汁不應，則內急外乾，睹物成歧。
<P><BR></P>種種皆怒之貽戚也。
<P><BR></P>蓋怒必因內動而起，但動由於內，邪每乘之，當各從其所動之因而治之。
<P><BR></P>因熱而動者治其熱，因風而動者治其風，因厥逆逼上者，則治所厥之邪。
<P><BR></P>因陰虛而動者，補其陰，抑其陽，按而收之。
<P><BR></P>因陽虛而氣浮上者，則補其陽，斂其浮游之氣。
<P><BR></P>因五志而動者，各安其臟氣以平之。
<P><BR></P>因鬱而發者，治其所郁之邪，開之達之。
<P><BR></P>因精血不足者補之，不已則求其屬以衰之。
<P><BR></P>因勝克而動者，從盛衰之氣而補瀉之。
<P><BR></P>中氣虛衰而動者，補土以安之。
<P><BR></P>上焦清明之氣，不能主持而動者，亦當補中焦之穀氣，推而揚之。
<P><BR></P>因五臟六腑上注之精氣不足而動者，察其何者之虛而補之。
<P><BR></P>總以疏肝解鬱為先，兼養精液，使精盈則氣盛。
<P><BR></P>氣盛則神全，自然視物明朗，但木能克土，胃當其沖，肝病則胃病，切不可再加勞倦，以傷其脾。
<P><BR></P>
<P>醫者不察，以為目病皆熱所致，竟以涼藥投之，又傷其胃，肝胃俱傷，真元難復，終不免有失明之嘆矣。</P>
<P> </P>
<P>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=430577&pid=633744&fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=430577&pid=633744&fromuid=526</A></B></P>
頁:
[1]