伍智毅 發表於 2014-1-30 03:23:52

【十四、脹】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>十四、脹</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>帝曰：脈之應於寸口如何而脹？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>岐伯曰：其脈大堅以澀者脹也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：何以知臟腑之脹也？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：陰為臟，陽為腑。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：夫氣之令人脹也，在於血脈之中耶，臟腑之內乎？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：三者皆存焉，然非脹之舍也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：愿聞脹之舍。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：夫脹者，皆在臟腑之外，排臟腑而郭胸脅，脹皮膚，故命曰脹。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：臟腑之在胸脅腹裡之內也，若匣匱之臟禁器也，各有次舍虛名，而同處一域之中，其氣各異，愿聞其故。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：未解其意，再問。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：夫胸腹臟腑之郭也，膻中者，心主之宮城也； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>胃者，太倉也； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>咽喉小腸者，傳送也； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>胃之五竅，閭裡門戶也； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>廉泉玉英者，津液之道也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故五臟六腑，各有畔界，其病各有形狀。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>營氣循脈，衛氣逆為脈脹，衛氣並脈循分為膚脹，三裡而瀉，近者一下，遠者三下，無問虛實，工在疾瀉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：愿聞脹形。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：夫心脹者，煩心短氣，臥不安； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>肺脹者，虛滿而喘咳； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>肝脹者，脅下滿而痛引小腹； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脾脹者善噦，四肢煩　，體重不能勝衣，臥不安； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>腎脹腹滿引背，央央然腰髀痛； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>六腑脹，胃脹者，腹滿胃腕痛，鼻聞焦臭，妨於食，大便難； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>大腸脹者，腸鳴而痛濯濯，冬日重感於寒，則飧泄不化； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>小腸脹者，小腹　脹，引腰而痛； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>膀胱脹者，小腹滿而氣癃； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三焦脹者，氣滿於皮膚中，輕輕然而不堅； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>膽脹者，脅下痛脹，口中苦善太息。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡此諸脹者，其道在一，明知逆順，針數不失。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>瀉虛補實，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所敗，謂之夭命。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>補虛瀉實，神歸其室，久塞其空，謂之良工。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：脹者焉生，何因而有？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：衛氣之在身也，常然並脈循分肉，行有逆順，陰陽相隨，乃得天和，五臟更始，四時循序，五穀乃化，然後厥氣在下，營氣留止，寒氣逆上，真邪相攻，兩氣相搏，乃合為脹也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：善！ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>何以解惑？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：合之於真，三合而得。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：善！ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：脹論言無問虛實，工在疾瀉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>近者一下，遠者三下。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>今有其三，而不下者，其過焉在？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：此言陷於肉肓，而中氣穴者也，不中氣穴，則氣內閉，針不陷肓，則氣不行上越，中肉則衛氣相亂，陰陽相逐，其於脹也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>當瀉不瀉，氣故不下，三而不下。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>必更其道，氣下乃止。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不下復始，可以萬全，烏有殆者乎！ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其干脹也，必審其胗，當瀉則瀉，當補則補，如鼓應桴，惡有不下者乎？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>帝曰：膚脹鼓脹可刺邪？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：先瀉其脹之血絡，後調其經，刺去血絡也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>腹暴滿，按之不下，取太陽經絡者，胃之募也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少陰俞者，去脊椎三寸傍五，用員利針，衛氣逆而脈脹，衛氣並脈為膚脹，三裡而瀉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>近者一下，遠者三下，無問虛實，三裡疾瀉。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=311882&amp;pid=414554&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=311882&amp;pid=414554&amp;fromuid=526</A></STRONG></P>
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