伍智毅 發表於 2014-1-30 02:39:23

【七十九難】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>七十九難</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：經言迎而奪之，安得無虛。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>隨而濟之，安得無實。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>虛之與實，若得若失。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>實之與虛，若有若無。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>何謂也？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>滑氏曰：出《靈樞》第一篇：得，求而獲也； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>失，縱也、遺也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其第二篇曰：言實與虛，若有若無者，謂實者有氣，虛者無氣也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>言虛與實，若得若失者，謂補者必然若有得也，瀉者然若有失也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>即第一篇之義。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然迎而奪之者，瀉其子也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>隨而濟之者，補其母也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>假令心病瀉手心主俞，是謂迎而奪之者也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>補手心主井，是謂隨而濟之者也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>滑氏曰：迎而奪之者瀉也，隨而濟之者補也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>假令心病，心火也，土為火之子，手心主之俞太陵也，實則瀉之，是迎而奪之也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>木者火之母，手心主之井中衝也，虛則補之，是隨而濟之也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>迎者迎於前，隨者隨其後。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此假心為例而補瀉，則云手心主，即《靈樞》所謂少陰無俞者也，當與六十六難並觀。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>潔古曰：呼吸出納，亦名迎隨也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所謂實之與虛者，牢濡之意也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣來實牢者為得，濡虛者為失，故曰若得若失也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>滑氏曰：氣來實牢濡虛，以隨濟迎奪而為得失也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>前云虛之為實，若得若失，實之與虛，若有若無，此言實之與虛，若得若失。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋得失有無，義實相同，互舉之省文耳。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=311882&amp;pid=411512&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=311882&amp;pid=411512&amp;fromuid=526</A></STRONG>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
頁: [1]
查看完整版本: 【七十九難】