【六十九難】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>六十九難</FONT>】 </FONT></STRONG></P><P><BR><STRONG>曰：經言虛者補之，實者瀉之，不虛不實，以經取之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>何謂也？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然虛者補其母，實者瀉其子，當先補之，然後瀉之，不虛不實，以經取之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是正經自病，不中他邪也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>當自取其經，故言以經取之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>滑氏曰：《靈樞》第十篇載：十二經皆有盛則瀉之，虛則補之，不盛不虛，以經取之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>虛者補其母，實者瀉其子，子能令母實，母能令子虛。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>假令肝病虛，即補厥陰之合，曲泉是也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>實則瀉厥陰之滎，行間是也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>先補後瀉，即後篇陽氣不足，陰氣有餘，當先補其陽，而後瀉其陰之意。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若於此義不屬，非闕誤，則羨文也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不實不虛，以經取之者，即四十九難憂愁思慮則傷心，形寒飲冷則傷肺，恚怒氣逆則傷肝，飲食勞倦則傷脾，久坐濕地強力入水則傷腎。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋正經之自病者也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>楊氏曰：不實不虛，是諸藏不相乘也，故云自取其經。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=311882&pid=411500&fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=311882&pid=411500&fromuid=526</A></STRONG></P>
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