【三部九候第三】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>三部九候第三</FONT>】 </FONT></STRONG></P><P><BR><STRONG>黃帝問曰：何謂三部？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>岐伯對曰：上部中部下部，其部各有三候，三候者，有天，有地，有人。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上部天，兩額之動脈； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上部地，兩頰之動脈； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上部人，耳前之動脈。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中部天，手太陰； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中部地，手陽明； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中部人，手少陰。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>下部天，足厥陰； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>下部地，足少陰； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>下部人，足太陰。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>下部之天以候肝，地以候腎，人以候脾胃之氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中部之天以候肺，地以候胸中之氣，人以候心。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上部之天以候頭角之氣，地以候口齒之氣，人以候耳目之氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此三部者，三而成天，三而成地，三而成人。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三而三之，合為九，九分為九野，九野為九臟。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故神臟五，形臟四，合為九臟。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五臟已敗，其色必夭，夭必死矣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：以候奈何？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：必先度其形之肥瘦，以調其氣之虛實，實則瀉之，虛則補之，必先去其血脈而後調之，無問其病，以平為期。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=401066&fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=401066&fromuid=526</A></STRONG>
<P><STRONG></STRONG> </P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>三部九候第三</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：決死生奈何？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰形盛脈細，少氣不足以息者危。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>形瘦脈大，胸中多氣者死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>形氣相得者生。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>參伍不調者病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三部九候皆相失者死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上下左右之脈相應如參舂者病甚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上下左右相失不可數者死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中部之候雖獨調，與眾臟相失者死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中部之候相減者死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>目內陷者死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：何以知病之所在？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：察九候獨小者病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>獨大者病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>獨疾者病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>獨遲者病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>獨熱者病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>獨寒者病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>獨陷下者病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以左手於左足上去踝五寸而按之，以右手當踝而彈之，其應過五寸以上蠕蠕然者不病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其應疾中手渾渾然者病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中手徐徐然者病，其應上不能至五寸，彈之不應者死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脫肉身不去者死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中部乍疏乍數者死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>代脈而鉤者，病在絡脈。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>九候之相應也，上下若一，不得相失。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一候後則病，二候後則病甚，三候後則病危。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所謂後者，應不俱也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>察其腑臟，以知生死之期。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>必先知經脈而後知病脈，真臟脈見者，邪（《素問》無邪字）勝，死也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>足太陽之氣絕者，其足不可以屈伸，死必戴眼。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：冬陰夏陽奈何？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：九候之脈皆平旦死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>熱中及熱病者以日中死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病風者以日夕死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病水者以夜半死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其脈乍數乍疏，乍遲乍疾者，以日乘四季死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>形肉已脫，九候雖調者猶死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>七診雖見，九候皆順者不死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所言不死者，風氣之病，及經月之病，似七診之病而非也，故言不死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若有七診之病，其脈候亦敗者死矣，必發噦噫。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>必審問其所始病，與今之所方病，而後（《素問》下有各字） 切循其脈，視其經絡浮沉，以上下逆從循之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其脈疾者不病，其脈遲者病，不往不來者（《素問》作脈不往來者）死，皮膚著者死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：其可治者奈何？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：經病者治其經，絡病者治其絡（《素問》二絡上有孫字），身有痛者治其經絡。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其病者在奇邪，奇邪之脈則繆刺之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>留瘦不移，節而刺之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上實下虛，切而順之，索其結絡脈，刺出其血，以通其氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>瞳子高者太陽不足，戴眼者太陽已絕，此決死生之要，不可不察也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=401067&fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=401067&fromuid=526</A></STRONG></P>
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