伍智毅 發表於 2014-1-1 10:53:21

【卷一—精神五臟論第一】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>卷一</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>精神五臟論第一</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>黃帝問曰：凡刺之法，必先本於神。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>血脈營氣精神，此五臟之所藏也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮，請問其故？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>岐伯對曰：天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故生之來謂之精，兩精相搏謂之神，隨神往來謂之魂，並精出入謂之魄，可以任物謂之心，心有所憶謂之意，意有所存謂之志，因志存變謂之思，因思遠慕謂之慮，因慮處物謂之智。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故智以養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如是則邪僻不生，長生久視。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是故怵惕思慮者則神傷，神傷則恐懼流淫而不正； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>因悲哀動中者，則竭絕而失生； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>喜樂者，神憚散而不藏； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>愁憂者，氣閉塞而不行； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>盛怒者，迷惑而不治； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>恐懼者，蕩憚而不收（《太素》不收作失守）。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《素問》曰：怒則氣逆，甚則嘔血，及食而氣逆，故氣上。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>喜則氣和志達，營衛通利，故氣緩。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>悲則心系急，肺布葉舉，兩焦不通，營衛不散，熱氣在中，故氣消。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>恐則神卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>熱則腠理開，營衛通，汗大泄，驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>勞則喘且汗出，內外皆越，故氣耗。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>思則心有所傷，神有所止，氣流而不行，故氣結。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>（以上言九氣，其義小異大同。</STRONG></P>
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<P><STRONG>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=307213&amp;pid=397931&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=307213&amp;pid=397931&amp;fromuid=526</A></STRONG></P>
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