【大承氣湯】
<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>大承氣湯</FONT>】</FONT></P><P><BR></P>
<P>大承氣湯 </P>
<P><BR></P>
<P> 治大、小二柴胡證後，表裡俱熱，病勢更甚者； </P>
<P><BR></P>
<P>或陽明脈遲、汗出、不惡寒。 </P>
<P><BR></P>
<P>陽明主肌肉，熱甚，自汗多，故脈不能數而反遲也。 </P>
<P><BR></P>
<P>裡熱更甚，故不惡寒而反惡熱也。 </P>
<P><BR></P>
<P>身重短氣，腹滿而喘，有時潮熱，惡寒為表熱，當汗而不可下； </P>
<P><BR></P>
<P>發熱為裡熱，當下而不可汗。 </P>
<P><BR></P>
<P>或手足心 然汗出者。 </P>
<P><BR></P>
<P>（ ，阻立切，和也。） </P>
<P><BR></P>
<P>今言，唯手心足心氣似和，然而汗出也。 </P>
<P><BR></P>
<P>此大便已硬也； </P>
<P><BR></P>
<P>或吐下後不解，不大便五、六日至十餘日，日晡潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀，劇者發則不識人，循衣摸床，惕然而安，微喘，此陽明裡熱極甚也。 </P>
<P><BR></P>
<P>足陽明胃經外為肌肉十二經之長； </P>
<P><BR></P>
<P>內為五臟之本，六腑之大源。 </P>
<P><BR></P>
<P>故陽明胃病雖為腑病，其脈沉數而實者，皆當下之也。 </P>
<P><BR></P>
<P>然腸胃熱甚則大便自黃赤變褐以至於黑者，難治也。 </P>
<P><BR></P>
<P>凡潮熱譫語，不能食者，腸中已有燥糞，能食者但硬耳。 </P>
<P><BR></P>
<P>舊云胸中有燥糞，是寄手陽明證在足陽明也。 </P>
<P><BR></P>
<P>燥糞實非在於胸耳。 </P>
<P><BR></P>
<P>或陽明病，下之後，心胸燥熱而懊 煩躁者（亡液故也）； </P>
<P><BR></P>
<P>或煩熱，汗出則解，復如瘧狀，日晡發熱而脈沉實者，宜以下也。 </P>
<P><BR></P>
<P>脈浮虛者，桂枝湯主之。 </P>
<P><BR></P>
<P>或六、七日不大便，目不了了，睛不和，無表裡證，大便難，身微熱者； </P>
<P><BR></P>
<P>或小便不利，大便乍難乍易，時發微熱，喘冒不能臥者，有燥糞也； </P>
<P><BR></P>
<P>或三部脈皆平，心下硬； </P>
<P><BR></P>
<P>或脈大而緊者； </P>
<P><BR></P>
<P>或下利、脈滑而數者； </P>
<P><BR></P>
<P>或下利，脈遲而滑者。 </P>
<P><BR></P>
<P>遲由熱泄不止而致之，實非寒也。 </P>
<P><BR></P>
<P>或少陽病，二、三日，口燥咽乾者； </P>
<P><BR></P>
<P>或自利清水，色純青，心下痞痛，口燥者。 </P>
<P><BR></P>
<P>皆濕相搏於腸胃之內而或下利也。 </P>
<P><BR></P>
<P>然熱則鬱結，濕則痞閉，故水液不結及浸潤於外，則腸胃之外，燥熱太甚，而煩渴不止，腸胃之內濕熱瀉也，本因熱鬱而留飲以成濕也。 </P>
<P><BR></P>
<P>或諸腹滿實痛，煩渴譫妄，脈實數而沉者，無問日數，並宜大承氣下之。 </P>
<P><BR></P>
<P>或裡熱燥甚，腸胃怫鬱，留飲不散，煩渴不止，胸腹高起痛不可忍，但嘔冷液，大渴反不能飲飲亦不能止其渴，喘急悶亂但欲死者，熱服下咽立止其渴有若無病之人，須臾大汗而愈，至此往往多未利而汗出，亦有藥力但隨汗之宣通，則不利而愈者也。 </P>
<P><BR></P>
<P></B>引用：<A href="http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%82%B7%E5%AF%92%E7%9B%B4%E6%A0%BC/index" target=_blank>http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... B%B4%E6%A0%BC/index</A></P>
<P> </P>
<P><A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447336&pid=699134&fromuid=77">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447336&pid=699134&fromuid=77</A></P>
頁:
[1]