【周易卷之四說卦傳第四章學習心得】

我本善良 發表於 2013-11-7 23:43:15

本帖最後由巨門於 2013-11-8 00:18 編輯 【周易卷之四說卦傳第四章學習心得】
 2013年11月5日星期二晚上7點由術龍老師解惑。
 雷以動之。
 風以散之。
 雨以潤之。
 日以烜之。  
艮以止之。
 兌以說之。
 乾以君之。  
坤以藏之。
 
 自己對文章的直譯：
 
雷以動之。
 
盛大、猛烈因為有所行為此。
 風以散之。
 
景象因為由聚而分此。
 雨以潤之。
 
落下、降落因為修飾此。
 日以烜之。
 
每天因為光明顯著此。  
艮以止之。
 
山因為停住不動此。
 兌以說之。
 
澤因為講話此。
 乾以君之。
 
天因為主此。  
坤以藏之。
 
地因為收存此。
 
老師對文章的直譯：
 
雷以動之。
 盛大、猛烈因為有所行為此。
 風以散之。
 景象因為閒適、沒有約束此。
 雨以潤之。
 潤澤因為利益此。
 日以烜之。
 時間因為光明此。
 艮以止之。
 山因為停住不動此。
 兌以說之。
 澤因為解釋此。
 乾以君之。
 天因為主此。
 坤以藏之。
 地因為收存此。
 
 學習後的理解：
 本篇文章一樣很簡短，八句話加在一起總共才有三十多個字，看上去也不是很複雜，但是簡單的語句中卻隱含了我們實際運用依據中重要的八個定義，如果看不懂它隱含的臻義或者是模糊不清，就會產生歪解與錯誤的論用。
 我們所知的八卦是由八炁、八體、八象轉乘而來，每一個卦體都存在一個象，乾是天象，兌是澤象，離是火象，震是雷象，巽是風象，坎是水象，艮是山象，坤是地象，文章中作者引用了四個象、四個卦，其原因就是讓後學者不僅僅是只看到文章中已有的，還要懂得文章中沒有的，其中四個象裡面含有四個卦，四個卦裡面也一樣包含有四個象，不僅如此，並且還自然符合了天地定位、山澤通氣、雷風相薄、水火不相射、八卦相錯之理，與先天卦9、4、3、8、2、7、6、1之九宮依據。
 雷、首先讓我們想到的是轟隆隆響聲帶來的震動，我們人無論做什麼事情都是從想法動念開始，如果有一種衝動或處事果斷行動嚴謹迅速，那代表一定已有所行為目標，有的人想到就會去做去執行，有的人則經過考察論證經過縝密思考計劃之後再去執行，各自所表現出的狀態因人而異，如突發狀況或一切處於事物發展初始階段都歸屬雷象震卦的定義。
 風、來無踪去無影左右盤旋搖擺不定，人腦海裡容易產生幻想就是因為沒有約束自己心智，出入無常沒有定向性，但漂浮不定中存在無孔不入的能量傳遞，它可以吹拂萬物也可以毀壞萬物，一個人如果不知自己能量所在，就會呈現不能自決其事與迷惑不果斷的狀況。
 雨、乃水象坎卦之義，作者用雨字來代表水的意思是因為怕一些人把水象本義歪解，雨可以沒有目地無私無悔滋潤萬物而不求回報，人也一樣如此，就像我們養育孩子一樣，給他吃、給他穿、供他一切所需任勞任怨，因為孩子是我們生存的依據，期待有一天他們可以成龍成鳳，所以得到對方潤澤者代表得到利益，才是水象、坎卦之義，而不是以自己付出的角度而定義。
 日、乃火象離卦之義，作者用日字來代替火的意思一樣是怕其本義被歪解，日代表是時間，光明希望之象徵，就猶如每個人的一面鏡子，去驗證你所有一切對與錯、好與壞，只要等到時間一到結果自然呈現，任何人也無法躲避，時間是所有機會、希望、結果發展變化的唯一依據，所以懂得運用時間才是最尤為重要的。
 艮、乃山象，表示一種發展中的趨勢或狀態，原地停止不動、壓力大、遇到困難或阻礙等等意思，只要是處於靜止不動的狀態都是屬於山象艮卦之定義。
 兌、乃澤象，表示用口解釋表達之義，無論做任何事言語的表達是非常重要的，因為你所表達的言語可以使人產生一種幻境，就像一些騙子就是通過編織好的謊言讓對方產生幻想，心甘情願拿出自己的財物，做生意、談戀愛、學習、各種場合的交際等等，都離不開言語的表達，文字的組合與語句的表達，加上時間與人、事、物、地、境的運用就會達到你意想不到的效果。
 乾、乃天象，表示高大、寬廣、強壯之義，我們自己也是乾之代表，因為每個人都有自己主宰的一片天，只是因為選擇不同而造就出不同的狀態而已，如果是在表達敘述那就是兌之狀態，如果是在靜止不動養精蓄銳時皆處於艮之狀態，無論是思想也好、行動也罷，都要以自己為主體來成為變化的依據，猶如父母關係，不然就會產生混淆。
 坤、乃地象，表示萬物起始與回歸之義，大地之母養育包容了萬物，也是萬物所歸之終點，它的所有資源讓你所需選擇享用，就猶如你的家一樣，平時你會購買一些東西放在家裡，到你想吃的時候就吃，想睡的時候就睡，喜歡怎樣就怎樣，只是依據自己所需的不同而選擇要與不要而已。
 
文章用動、散、潤、烜、止、說、君、藏八個字，敘述出天地間所有萬物有形之體與無形之狀況，如果把卦與卦象的取用鎖定在某些範圍之內，就沒有辦法依據變化來正確起卦，卦的取用錯誤，所依據它而判斷的結果自然不會準確。
 更重要的是文章中還隱藏了兩儀四象縱橫之法，四個象轉乘出少陽炁、江東炁卦相對少陰炁江西炁卦，四個卦轉乘出太陽炁、江南炁卦相對太陰炁江北炁卦，四象相對形成一個縱橫十字架，縱乃是太陽炁江南卦相對太陰炁江北卦，橫乃是少陽炁江東卦相對少陰炁江西卦，呈現江東望江西，江南望江北之合炁依據。
 縱線稱為時間、父之義，橫線稱為空間、母之義，羅盤縱橫十字紅線相合就是我們常說的時間打開空間或空間呼應時間之義，但真理卻被一些不懂縱橫十字臻義者當成一些宗教的信仰，真是褻瀆聖賢所遺留的這些珍貴資源。
 我們經常提到一句話“買東西，走南北”，其中也由此道理存在，社會中存在兩種人，一種是商人，一種是工人，時間打開空間的永遠都屬於工人，不管是腦力勞動者還是體力勞動者，因為你有所需後用你的時間來換取金錢滿足你的所需，相當於太陽相對太陰轉換成少陽與少陰，少陽在東方，少陰在西方，所以稱為買東西。
 空間呼應時間的都是屬於商人，商人的定義在於有充足資源可供享用的同時，擁有更多的自主時間去做想要做的事情，因為商人是在用所需來換取時間，相當於用少陽與少陰去轉換成太陽與太陰，太陽在南方，太陰在北方，所以稱為走南北。
 工人與商人是完全兩種不相同的定義，一個是用時間去換取所需，一個是用所需來換取時間，一個是一天不去工作，一天就沒有薪水，一個是在睡覺也一樣有人在幫他賺錢，兩種人各自的狀態造就出四象與八卦，空間都能呈現出來，只要羅盤測定數據之後自然可以得知這個空間是什麼樣的人在裡面。
 什麼樣的空間造就什麼樣的人，什麼樣的人一樣會找到什麼樣的空間，堪輿術不同於迷信，想要改變自己現在的處境，不只是改變空間格局就可以完成目標、看到光明、達成願望，還需要改變自身思想觀念與處事行為，不然一樣還是停止不動的狀態，因為你根本不知道自己心裡真正想要的是什麼，心智意念漂浮不定，自然不會得到滋潤之景象。

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