【內傷兼傷寒論】
<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>內傷兼傷寒論</FONT>】</FONT></P><P><BR></P>
<P>問:仲景形作傷寒,其脈不強緊而弱,弱者發渴,夫脈弱則無熱邪,何故發渴,又何以知其為傷寒。 </P>
<P><BR></P>
<P>曰:傷寒一科,原以症為主,脈參之,此因勞形作力而感寒發熱,故以形作傷寒目之,今世所謂勞力感寒者是也。 </P>
<P><BR></P>
<P>夫傷寒之脈,法當弦緊,今因勞力傷其津氣,氣傷不能鼓運其脈,所以反弱,津耗不能上蒸於咽,所以作渴,雖非熱邪灼爍使然,而津液受傷則一也。 </P>
<P><BR></P>
<P>按切脈之道,古人原合望聞問:三法而言,今之病家不達此理,深居幃幄,惟以切脈試醫,醫者又恥于詳問:,每多忽略,設遇此症此脈,得無有誤治之失乎,況人所稟之脈,與面目性情不殊,有偏大偏小,純陰純陽,反關四出,種種異狀,皆生成本脈,豈可悉歸之於病侯耶,客曰:向謂醫道之難莫,甚于脈,今聞是言,則知診法又不在七表八裏,而在活法推詳,幾幾乎難言之矣,余曰:醫無難,察脈難,辨症難,用方難,夫察脈雖難,於活法而實無外乎規矩,不過原其人之清濁貴賤,形志苦樂,與脈候之符與不符,便可推測病情之逆順,譬諸塾師講學,得其旨者,自然不遠于理,用方如儒者作文,人於其旨,能有幾人合局,辨症如釋氏參禪,未悟已前,舉止障礙,既徹已後,觸處靈通,信手拈來,頭頭是道,然後方可自信而為人司命也。 </P>
<P><BR></P>
<P></B>引用:<A href="http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%82%B7%E5%AF%92%E5%85%BC%E8%AD%89%E6%9E%90%E7%BE%A9/index" target=_blank>http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... E%90%E7%BE%A9/index</A> </P>
<P> </P>
<P><A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=444813&pid=689804&fromuid=77">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=444813&pid=689804&fromuid=77</A></P>
頁:
[1]