【增訂十藥神書】 - 第2頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2013-10-12 15:50:18

【壬字白鳳膏】 
 一切久怯極虛憊，咳嗽吐痰，咯血發熱。 
 黑嘴白鴨（一只）　大京棗（二升）　參苓平胃散（一升）　陳煮酒（一瓶）上將鴨縛定腳，量患人飲酒多少，隨量以酒燙溫，將鴨項割開，滴血入酒，攪勻飲之，直入實納參苓平胃散末，填滿鴨肚中，用麻扎定，以砂瓶一個，置鴨在內，四圍用火慢煨，將陳酒煮作三次添入，煮乾為度，然後食棗子，陰乾，隨意用參湯化下，後服補髓丹，則補髓生津，和血順氣。 
 參苓平胃散一升，京棗二升酒一瓶，黑嘴白毛肥鴨一，照方如法制來斟。 
 陳修園按： 
 怯而日久，虛極而憊，而且咳嗽不已，則肺日因嗽而動擾矣。 
 吐痰不已，則肺因之草木所能治。 
 故用黑嘴白鴨一只為君，蓋以毛白者味較清而入肺，嘴黑者骨亦黑而入腎，取金水相生之義，亦資異類有情之物以補之也。 
 最妙入京棗二升，取其甘溫以補胃。 
 平胃散一升，取其消導以轉胃，胃為五臟六腑之本，胃安則臟腑俱安，與保真湯佐以厚朴同義。 
 葉天士於此書亦參透其旨，但其方隨症加入，以致學徒刊刻匯案，用厚朴者，於虛癆門止收一方，意者，中人以下不可以語上，重其道而不輕傳歟，修園則異於是。

tan2818 發表於 2013-10-12 15:50:57

【癸字補髓丹】 
 久癆虛憊，髓乾精竭，血枯氣少，服煎藥愈後，服此藥。 
 豬脊膂（一條）　羊脊膂（一條）　團魚（一枚）　烏雞（一只）四味制淨，去骨存肉，用酒一大碗，於沙瓮內煮熟擂細，再用後藥。 
 大山藥（五條）　蓮肉（半斤）　京棗（一百枚）　霜柿（十個）四味修制淨，用井花水一大瓶，於沙瓮內煮熟擂細，於前熟肉一處，用慢火熬之，卻下明膠（四兩）　黃蠟（三兩）上二味逐漸下，與前八味和一處，研成膏子，和平胃散末，四君子湯末，並知母黃柏末各一梧桐子大，每服一百丸，不拘時候，棗湯下。

tan2818 發表於 2013-10-12 15:51:15

【豬羊脊膂雞團魚】 
 煮擂宜當去骨需。 
 霜柿十枚京棗百，建蓮八兩五條薯。 
 熟和前味熬文火，黃蠟明膠漸入諸。 
 知柏四君平胃末，各和一兩制丸茹。 
 陳修園按： 
 久癆虛憊，髓乾精竭等症，服煎藥愈後，服此藥二十字，是為虛癆既愈症，籌一不歷試。 
 初服間或少效，久之無不增劇，名醫俱束手無策。 
 然藥以治病，食以養人，二語參透，大有妙議。 
 蓋得病日久，日在藥中，禾黍之腸，改充雜草，腸胃之所惡者藥也，若更以藥投之，是重困之而不能堪矣。 
 先生用山藥、蓮肉、京棗、霜柿，取日食之果菜，以悅脾胃之性情，用豬髓、羊髓、團魚、烏雞、牛膠，日用之肉食，以充脾胃之虛餒，即扁鵲所謂損其脾者，調其飲食。 
 《內經》所謂精不足者，補之以味是也。 
 惟方中黃蠟一味，俗醫見之，無不驚駭。 
 《本草備要》謂服此物，著於腸胃，令人瀉利不止威喜丸用此熔化為丸。 
 王晉三注云： 
 黃蠟性味緩澀，有續絕補髓之功，專調斫喪之陽，分理潰亂之精，故為元陽虛憊，遺濁帶下之神品。 
 俗傳本草之害人，往往如此，況此丹盡屬骨肉有情之品，溫養吾身之氣血，與無情之草木懸殊。 
 葉天士用人乳粉、秋石霜、血余灰之類，引人身之膏脂，以為繼續之計，亦由此方中悟出。 
 若紫河車污穢有毒，服之無不發熱減食，豈非惑於以人補人之說，忍心害理，適以自　也耶？ 
 又按： 
 明膠是取嫩肥黃牛皮，以河水制造為之，或用牛肉煎法去滓，再熬成膏，每斤入薑製半夏末二兩，名為霞天膏，治癆傷久嗽。 
 乾隆丁未，余肄業鰲峰書院，孟瓶庵師言其督學四川時，患嗽數月，同寅制饋，原素不食牛，拜受而不敢嘗。 
 署中閱卷張友，患痰症二十余載，喜而嘗之，膠痰成塊，吐出甚多，半月全愈，身體立見壯健，附志之以廣其傳。 
 王節齋云： 
 人若色欲過度，傷損精血，必生陰虛火動之病，睡中盜汗，午夜發熱，哈哈咳嗽肉消瘦，此名癆瘵，最重難治。 
 輕者用藥數十服，重者期以歲年，然必須病患惜命，堅心定志，絕房室，息妄想，戒惱怒，節飲食，以自培其根，此謂內外交治，可獲全功。 
 潘按： 
 古人所謂虛勞，皆是純虛無陽之症，與近日之陰虛火旺者，吐血咳嗽正自相反，誤用致害人為幸甚。 
 周氏總注： 
 予讀此十方，俱出人意表，其間次第緩急，可為千百世法，即不必十方並用，要血症者，輒用六味地黃增減，冀其收功，皆由《醫貫》入手，而未嘗從《神書》體會者也。 
 彼之腎水衰，（足少陰）則火炎為患，壯水之主，可鎮陽光，孰知人之患此病者，陰虛（腎）固多，而他因者，亦復不少。 
 假如從勞役飢飽而得者，其傷在足太陰（脾）矣； 
 從憂患而得者，其傷在手少陰（心）矣； 
 從嗜飲而得者，其傷在手太陰（肺）矣； 
 從憤怒而得者，其傷又在足厥陰（肝）矣。 
 此足致吐血、咳血、咯血等症，豈一壯水可以勝其任乎？ 
 總之，人身之血，附氣而行者也。 
 一臟傷，則氣必不調，而血遂溢於外。 
 故逆則上出，墜則下行，滯則阻痛，寒則凝，熱則散，此自然之勢也。 
 後之君子，於診視之際，聞問之余，斟酌而得其情否乎？ 
 果能於此著眼，視其病之所傷在何臟？ 
 脈之所傷在何部？ 
 時之所值在何季？ 
 思過半矣。 
 曾治一咯血之人，平日極勞，每咯紫黑色俱成小塊者，然必是飽食則多，少食則少，不食或少或無，余以韭汁童便製大黃治之，二服可安，後以補中益氣東加血藥而愈。 
 知者以為怪妄，予謂極平常，蓋實從《神書》究心，而置《醫貫》為談料者也。

tan2818 發表於 2013-10-12 15:51:23

【平胃散方（附）】 
 厚朴（薑製，炒）　陳皮（去白，各五兩）　蒼朮（去皮，米泔浸炒，八兩）　炙甘草（三兩）本方加人參、茯苓各二兩，即名參苓平胃散。

tan2818 發表於 2013-10-12 15:51:33

【四君子湯（附）】 
 人參　白朮　茯苓（各二兩）　炙甘草（一兩）

tan2818 發表於 2013-10-12 15:51:42

【跋】 
 吾吳天士葉先生，凡治吐血症，皆祖葛可久《十藥神書》，更參以人之性情，病之淺深，隨，雖盧扁亦莫可如何矣。 
 家藏此書有年，幾獲脈望，故亟付梓。 
 然書中僅列十方，世皆以方少忽之，不知十方中錯綜變化有幾千百方。 
 故復采周氏之說，使人粗曉，業是者，更察虛損二字，分自上而下，自下而上，自不致概以六味開手矣。 
 古吳瘦樵程永培識。 
 此葉天士家藏秘書也，前此流傳，皆為贗本。 
 余歸田後，始得原書，重為訂注，附於《傷寒以取勝也。 
 然奇而不離於正，故可取焉。 
 閩長樂陳念祖識。 
 姑蘇葛可久先生，精通方術，與丹溪朱彥修齊名。 
 所著《十藥神書》，專治虛損。 
 雖編中僅傳，皆為贗本。 
 修園解組後，始得原書，重加注解，將刊附於《傷寒論》、《金匱要略》之後而未果。 
 乙卯歲，萱從舊書坊中，得一鈔本，於今三年矣。 
 遍詢方家，俱無是書，不敢私自秘藏，因並作湯方俚歌，亟謀付梓，以廣其傳，庶不負先生壽世壽人之意云爾。 
 咸豐歲次疆圉大荒落季冬後學林壽萱謹跋

tan2818 發表於 2013-10-12 15:51:55

全篇完！

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