【圓運動的古中醫學】 - 第23頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2013-10-11 11:48:46

【普通水瀉】 
 水瀉一日一二次者，為普通水瀉。 
 方用加減平胃散。 
 蒼朮厚朴橘皮檳榔炙草白芍當歸梔仁各一錢，即愈。 
 蒼朮溫散水濕，橘皮檳榔調理胃間滯氣，梔仁清肺熱助收斂，厚朴溫肝陽助疏泄，炙草補中氣，歸芍養津液也。 
 煎一次分三次服，一服尿利瀉止，即止服。 
 尿利切不可再服。 
 再服傷陰，尿多即成大禍。

tan2818 發表於 2013-10-11 11:49:07

【肺熱水瀉】 
 夏日肺熱汗出而水瀉，好西瓜飽啖，肺熱清小便利，水解制止。 
 汗出亦肺熱也。 
 老人或體弱人，用冬瓜蒸自然汁溫服，清利肺胃，瀉亦能止。 
 夏日水瀉，肛門覺熱者，即是肺熱，西瓜汁冬瓜汁極效。 
 總之夏火克金，則熱氣傷肺，肺熱不能收斂，故病水瀉。 
 所以清肺熱，理胃滯，為夏月利水唯一妙方。 
 不可徒用薑苓，反傷津液而增肺熱也。

tan2818 發表於 2013-10-11 11:49:27

【停食水瀉】 
 水瀉多兼停食，不論何時，誤服溫補，多致瀉死。 
 停食水瀉，分虛證實證。 
 實證噯酸，惡食，口苦，潮熱，譫語，腹滿痛拒按，脈實有力，舌有黃燥厚苔。 
 虛證噯酸，惡食，不潮熱譫語，不腹滿痛拒按，不發熱，或發熱，起則頭眩，口或苦或不苦。 
 舌無燥苔，或有苔不多，脈虛而緊，緊者積聚之象也。 
 實證用大承氣湯下之。 
 下去燥糞，水瀉乃止。 
 虛證用加減平胃散。 
 凡用平胃散，總須輔以清熱養液之藥，小便一利，切勿再服。 
 再服傷陰，小便一多，必貽大患。 
 朮朴燥熱，利水力大之故。 
 烏梅八枚，白糖二兩，水瀉極效。 
 此夏熱上盛，相火不降，木氣退敗，不能疏泄，烏梅補木氣助疏泄，降相火故效。 
 夏日木氣不能疏泄，故水入大腸也。 
 如夏日陰雨不熱，水瀉盛行，用黃豆炒熱磨粉食，運水燥濕，尿利而愈。 
 凡交夏病水瀉痢疾者，服此方即愈。

tan2818 發表於 2013-10-11 11:50:01

【傷陰水瀉】 
 水瀉日久，諸藥不效，食欲照常。 
 此瀉傷陰液，熱氣外溢，宜豬肉煮濃湯，去油隨意啖食，補起陰液，熱氣內收，小便清利即愈。 
 如胸中有停食臭味者，用湯吞服神麯檳榔各一錢可也。 
 瀉久傷陰，後患甚大。 
 此方補陰，非草木之品所能及，不可輕視。

tan2818 發表於 2013-10-11 11:50:31

【水瀉已愈二便難分】 
 如水瀉已愈，大小便仍分不開，可用歸芍地黃丸，一次吞服一錢，一日三次服，大小便自能分開。 
 緣水瀉傷陰，肝木失養，不能自主其疏泄之權。 
 欲小便則大便並出，或則先解大便少許，然後能解小便，大便雖無水而是爛糞，一日仍有二三次。 
 歸芍地黃丸，乃六味地黃丸以補陰，加當歸芍藥以調肝木也。 
 此方水瀉，而人虛脈弱，素日肝木枯熱者，最效。 
 以上加減平胃散，治普通水瀉，西瓜冬瓜汁治肺熱水瀉，大承氣湯治停食實證水瀉，烏梅黃豆粉治脈虛水瀉，鮮豬肉湯治陰虛水瀉，歸芍地黃丸治陰虛肝枯水瀉。

tan2818 發表於 2013-10-11 11:51:08

【濕氣水瀉】 
 水瀉不噯酸，無停食關係，而渴能飲水者，用五苓六一散，茯苓豬苓澤瀉白朮各二錢，桂枝一錢，六一散三錢煎服。 
 五苓去濕，六一清熱利尿道也。 
 消食之品忌用。 
 若不噯酸而瀉白水，是食不停於上，而停於下，仍用停食治法。 
 檳榔山楂麥芽神麯炒梔仁各一錢，連服二三劑，白水轉為黃水。 
 即愈。

tan2818 發表於 2013-10-11 11:51:42

【火土轉寒水瀉】 
 水瀉有滯者，以腹響腸鳴為證據。 
 人身二便分利，又賴小腸運化之力。 
 此運化作用，是整個圓運動。 
 火土二氣，居小腸之部，為圓運動的樞機，中氣是也。 
 若有一點停食，阻滯其間，整個運動不能圓融，小腸之力即不能將水分運入膀胱，水入大腸，便成水瀉。 
 水入腸中，是以作響。 
 病水瀉者，若服藥後，腸已不響，小便已利，而仍水瀉，且轉黑綠色，食欲大減，是停食尚未全消，火土之氣轉寒，宜消食兼溫中之法。 
 用炒檳榔炒山梔炒神麯炒麥芽各一錢，加乾薑一二錢，忌用炙草。 
 黑綠轉為黃色，然後糞便漸乾乃愈。 
 涼藥陰藥不可再用。 
 如服乾薑發現燥熱，加吞歸芍地黃丸一二錢以養陰為治。 
 水瀉無尿，腹中雷鳴，咽中有傷食氣味。 
 用檳榔大黃各一錢以消食，大烏梅十枚補木氣助疏泄以行水。 
 傷食氣味已消，仍瀉者，是食已消去，疏泄不足，去大黃檳榔，單用烏梅日日服之，服至小便長為止。 
 雖咽中無傷食氣味，而腹中雷鳴，是亦傷食。 
 凡白朮山藥扁豆等一切補土之藥均忌。 
 此方可為水瀉總方，平穩而有特效，法則精當，藥味簡單，有益無弊也。 
 水瀉誤補而死者多矣。 
 食消尿利，一日即可復原。 
 烏梅溫升肝經，脾即受益。 
 溫降膽經，胃即受益。 
 利尿又兼開胃進食之藥也。 
 若尿利仍服烏梅，即小便加多肝脾枯燥，變生大病。 
 烏梅其性溫燥故也。 
 水瀉，咽中已無傷食味者，不可用檳榔消滯。 
 如人虛脈少，用參苓白朮散，黨參白朮茯苓各五錢煎服，連服三劑即止。 
 雖有腹鳴之證，亦可服之。 
 此腹鳴乃中土虛而不運之滯，不可消滯傷中，亦不可用炙草以橫中。 
 水瀉而鼻氣熱者，不可用大黃。 
 鼻氣熱者多下寒，宜用檳榔一錢以去滯，陳艾葉一錢以溫乙木之寒。 
 或用烏梅五枚以代艾葉亦可。

tan2818 發表於 2013-10-11 11:55:24

【四、痢疾】 
 
【痢疾的意義】 
 痢疾之病，何以多在夏令與秋初。 
 因正當木氣敗退，土氣濕盛之時，偶然寒熱不調之大氣，人身的木氣遂陷於土氣之下，不能疏泄，遂病痢疾。 
 而金氣當旺，木氣更衰，疏泄更難，故不易治。

tan2818 發表於 2013-10-11 11:55:43

【普通痢疾】 
 後重，下紅白，腹痛，小便不利。 
 此病中氣虛寒，不能升降木氣，肝木下陷，不能復升，鬱生下熱。 
 木鬱生熱，疏泄不遂所致。 
 方用乾薑二錢，炙草三錢，以溫補中氣，木香五分，以溫升木氣，以疏泄小便，當歸白芍各二錢，以養木氣之津液，而和其疏泄，炒黃連一錢，以清熱也。 
 舌有黃厚苔者，加檳榔一錢以消胃滯，無黃厚苔切不可加。 
 黃連春夏用吳萸水炒，立秋後不炒。 
 紅白者，大腸中之脂膏，被木氣衝擊而下也。 
 大腸氣屬庚金，金主收斂，木氣下陷於庚金之中，則衝擊於肛門，而庚金之氣，有收斂之，故覺後重。 
 稍下紅白，木氣稍遂，故又暫止。 
 木氣主動，暫遂一時，又欲疏泄，木氣疏泄，金氣收斂，相為乘除，故痢疾一日數十次。 
 世以紅白為邪氣，非下盡不可，誤事多矣。 
 又以痢疾為有滯，非消導不可，滯誠有之，亦本身之氣之滯，只可調和升降，萬不可消。 
 世云痢初起無補法，木鬱不升，愈補愈鬱也。 
 如病人所在地，冬令雷鳴，或冬令不冷，大氣中陽根不足，則夏日痢疾，多有兼下寒而紅多白少者。 
 黃連忌用。 
 宜加生艾葉一錢以溫下寒，切不可用附片。 
 附片補水木之陽，木氣正鬱而補之，鬱更加矣。 
 普通痢疾最多，此方經過多少困難而成。 
 審度脈象加減用之，無不效者。 
 此方亦治噤口痢疾，痢而至不食，中敗極矣。 
 不食之原因，木氣橫結，中氣大敗，胃口熱結也。 
 木氣橫結以克胃土，歸芍木香以舒木氣，中氣大敗，炙草乾薑以溫補中氣，熱結胃口，黃連清熱開胃，故能食而痢止也。 
 痢疾之水熱，乃木氣寒陷於下，鬱而生熱。 
 今不能食，則上下皆熱。 
 上下皆熱，中氣虛寒。 
 薑連與木香白芍並用，其旨微矣。 
 痢疾如在立秋以後，其水氣之鬱而不能疏泄，乃金氣斂結之故。 
 於方中加薤白五錢葛根三錢，薤白降辛金，葛根升庚金，金氣通調，水氣之疏泄乃遂，小便乃利，病乃能愈。 
 普通痢疾方之黃連，秋後痢疾多宜用之，春夏痢疾慎用。 
 秋後陽氣歸下，水氣得根，水熱較足，春夏之痢疾，水氣虛寒，其熱不足故也。

tan2818 發表於 2013-10-11 11:56:05

【偏熱痢疾】 
 腹痛，下紅白，白多紅少，或全白不紅，後重，小便不利，口渴，身熱，口臭，氣實，口苦，舌苔乾黃。 
 脈象沉而實，或數而細沉有力。 
 方用白頭翁、黃柏、當歸、白芍、葛根、檳榔各二錢，黃連一錢，繞臍痛甚，按之更痛者，加酒製大黃一二錢，清熱養水，疏滯升陷即愈。 
 脈弱者大黃忌用。 
 如下白物而不口渴，或下如熟藕粉之物，脈不實，用普通痢疾方，去乾薑，木香減半。 
 白頭翁黃柏最寒，能清下部木氣鬱熱。

tan2818 發表於 2013-10-11 11:56:31

【偏寒痢疾】 
 腹痛，下紅白，極重，紅多白少，或全紅無白，小便不利，不渴，口淡，氣微，或面紅，舌苔白而潤。 
 脈象沉微，或洪大按之無有。 
 方用桃花湯，乾薑、赤石脂、粳米各三錢，溫寒即愈。 
 左脈較右脈細者，加當歸白芍各一錢以潤養木氣。 
 乾薑溫中，赤石脂固滑脫，粳米生津液保胃氣也。 
 如脈不微不洪，用普通痢疾方，去黃連加艾葉一錢，並加炙草一錢。

tan2818 發表於 2013-10-11 12:15:31

【外感痢疾】 
 此因外感，榮衛失和，引動裡氣失和，而病痢疾也。 
 痢疾證狀，亦如普通痢疾，惟加身痛，與惡寒發熱，脈象數促。 
 方用桂枝湯加葛根。 
 桂枝、芍藥、炙甘草、生薑各三錢，小紅棗肉六枚，葛根三錢。 
 桂枝湯和榮氣，加葛根和衛氣，榮衛和則肝肺之氣和，肝肺氣和，疏泄與收斂調和不偏，是以痢愈。 
 然方中藥品，只在解表，並不治痢，可以見表裡一氣之意矣。 
 葛根和衛氣者，葛根善升大腸金氣，大腸氣升，肺氣自降，肺氣為衛氣之主，肺氣降故衛氣和也。 
 痢疾盛行之際，有病痢疾而手足抽搐，牙關緊閉者，此即外感痢疾。 
 衛氣閉束不舒，榮氣乾澀不潤，故現證如此。 
 此方開衛氣之閉，潤榮氣之澀，葛根芍藥各加為四五錢可也。 
 葛根開衛氣之閉，芍藥潤榮氣只澀。

tan2818 發表於 2013-10-11 12:16:03

【凡病痢疾】 
 小便一利，木氣升達，諸病即愈。 
 如小便已利，病仍未愈，此為大虛。 
 宜黨參、白朮各二錢，山藥炙甘草各三錢。 
 左脈較細者，加白芍當歸各一錢。 
 不思食者，加甜蓯蓉炮薑各五分以至一二錢。 
 附片不用較妥，其性剛烈，不宜痢疾，痢病用之能將水氣燥傷，水氣更亂。 
 或用參朮苓草當歸萸肉甜蓯蓉各一二錢，補脾養肝血亦效。 
 此方脈虛痢久者，甚相宜也。 
 小便不利，認為應當補虛者，此二方均宜。 
 凡體虛，不能用木香以利小便之人，可用鮮葡萄須一握，煎服，小便即利。 
 或肥烏梅五枚，白糖一勺亦佳，補木氣助疏泄也。 
 東行李根白皮，補木氣助疏泄亦效。

tan2818 發表於 2013-10-11 12:16:24

【普通痢疾】 
 如在冬天不聞雷而有雪有冰之地，黃連可加至二錢，因其地大氣陽足，水氣之熱較實，非黃連不能清去其熱。 
 能用黃連的普通痢疾，其愈極速，不能用黃連而用梔仁，其愈稍遲。 
 然不能用黃連之地而亦用之，傷損脾陽，必遺後患，日久難愈。 
 此人所忽也。 
 如痢疾日久，飲食照常，左脈小而沉，小便不利而腹滿痛者。 
 好西瓜飽食，小便清利，諸病自愈。 
 或生荸薺十數枚，連皮嚼食，養陰去積即愈。 
 此即熱傷陰份之痢也。 
 如舌白如粉不渴，日痢數十行。 
 小便不利，痢下之物，白而沉重，胸腹如格，漸至不食，諸藥不效者。 
 用椿葉包圍腰腹，緊墊肛門，並閉口做深呼吸，以聞椿葉的香氣，並煎椿葉濃汁，時時啖之，約半日之間，小便自利而愈。 
 此危候也。 
 然其脈必沉弱，如痢疾發燒，脈洪大有力則凶矣。 
 椿葉收斂金氣，溫運木氣也。 
 東行李根白皮二兩濃煎亦效，李根最補木氣，性微燥。 
 木香有氣味厚量重，本方分量，乃薄者。 
 如用厚者，須減三分之一，否則傷血燥肝。

tan2818 發表於 2013-10-11 12:16:38

【痢疾後重】 
 如力大難支，有內臟都要壓出之勢，此為大虛。 
 白芍五錢雌雞一隻，燉服，即能減輕。 
 老年人與上年冬季鳴雷交夏病痢疾之地，多有大虛之證。 
 雞大補木氣之陽，白芍和之助其上升也。 
 後重力大難支，木氣陷極之象。 
 痢疾的原則，中虛木陷。 
 世之好用大黃殺人者，原則未認清也。 
 每年痢疾盛行之時，每日食炒熱黃豆粉少許。 
 溫寒，燥濕，疏木，使木氣不陷，即可不病痢疾，可靠之法也。 
 病痢時，過服熱藥，病癒之後，大便後有膿血滴出，腸胃間時痛時響，小便時少時多，腰下脊骨中，每夜必有似欲下墜之意，並作響聲，腎脈肝脈如無，面色深黃，經年累月不愈者。 
 此肝腎被熱藥灼傷，陰陽俱虛，腎寒肝熱而土濕。 
 方用黃土湯，附子以溫腎寒，阿膠生地黃芩以清肝熱，白朮灶心土以除土濕，炙草補中，服後肝腎脈起，升降流通，其病乃愈。 
 白芍降膽經以升肝經，清熱滯收疏泄，以術草輔之重用最宜。 
 時方之歸脾湯亦效。

tan2818 發表於 2013-10-11 12:16:53

【紅痢有寒證有熱證】 
 究竟寒多熱少。 
 白痢有熱證有寒證，究竟熱多寒少。 
 一壯漢三十餘歲，未結婚。 
 病紅痢，不渴，口亦不苦，舌亦無苔，脈沉實，命服龍膽草炙甘草各二錢而愈。 
 一孕婦，病白痢，如清涕，脈虛微，命服附子理中湯加當歸鹿茸，十餘劑乃愈。 
 痢疾原則，只分寒熱兩門。 
 熱證用《傷寒論》白頭翁湯為提綱，寒證用《傷寒論》桃花湯為提綱。 
 勿擾他藥。 
 一少年病痢，日下數十行。 
 服石膏黃連等藥，病加重。 
 予診其脈，弦而長，胸饑。 
 此木氣疏泄之病也。 
 用阿膠五錢，炙草三錢，饑止脈平，痢略減，脈仍弦。 
 以為陰傷濕盛，用鴨蛋做成之皮蛋兩枚，服後糞下極多痢大減，仍日數行。 
 後用白朮白芍各五錢並食豬肉而愈。 
 後之

tan2818 發表於 2013-10-11 12:17:18

【用白朮白芍者】 
 痢久則土敗木盛也。 
 食豬肉，補陰液也。 
 痢之為病如此復雜，不知原理徒守成方者，宜其施治不效了。 
 後方白朮前方炙草，凡木病須補中土。 
 仲景先師曰見肝之病，當先實脾，其義如此。 
 皮蛋養陰除濕。

tan2818 發表於 2013-10-11 12:17:50

【五、瘧疾】 
 
【瘧疾的意義】 
 瘧疾外證，惡寒，發熱，汗出病解，或熱退病解，病解之後，一如平人，病深則隔日一作，病淺則當日一作。 
 此金氣斂結，木氣鬱結，中氣滯結之病也。 
 《金匱》云： 
 瘧脈多弦。 
 弦者木氣鬱結不舒之象。 
 西南方此病最多，因西南方土薄水淺，地下封藏力弱，降入地下的陽氣，雖非春季升發之時，亦隨時忽降忽升，將下降的金氣，抵觸不能降下。 
 金氣主收斂，既降不下於土氣之下，具斂結於土氣之際，於是木氣與金氣斂結，疏泄不通，大氣之中，常有偏於斂結作用。 
 人氣感之，遂病瘧而現弦脈。 
 必弦象退淨，瘧乃不發。 
 北方偶有病瘧，則停食而感寒氣所成而已。 
 瘧疾分普通瘧疾，惡性瘧疾。

tan2818 發表於 2013-10-11 12:18:20

【普通瘧疾】 
 惡寒，發熱，或單寒不熱，汗出病罷，起居眠食，一如平人，為普通瘧疾。 
 方用麥冬草果仁烏梅方，麥冬三錢草果仁一錢烏梅三枚切細吞服，病發前服一劑，煎服亦可。 
 服後胸腹響動即愈。 
 小兒減半，麥冬開金氣只結，草果仁開中氣之結，烏梅開木氣之結，故病癒也。

tan2818 發表於 2013-10-11 12:18:42

【惡性瘧疾】 
 寒熱已罷，仍不能食，不能眠，或常熱不休，汗出體倦，或吐，或腹脹滿，面黃肉腫，尿少，脈虛，等等虛象，為惡性瘧疾。 
 方用八珍益母丸三錢，烏梅三枚，煎湯吞送。 
 如無丸，用湯藥，黨參白朮茯苓炙草，當歸川芎白芍生地各一錢益母草五分，凡體氣虛弱，與老年之人，與久病瘧疾之人，宜服此方。 
 平日曾服薑附者，加乾薑附子各五分。 
 參朮苓草補氣分，歸芎芍地補血分，益母草活動氣血之結。 
 虛人老人，其效極大。 
 開結之品只益母草一味，且甚和平，而補氣補血之品乃如此之多，愈虛愈結，治虛為重，治結為輕之法也。 
 老人最怕瘧疾，臟腑榮衛，整個損壞之故。 
 麥冬草果仁烏梅方，治普通瘧疾，無有不效，不傷身體，省事多矣。 
 如惡寒多而發抖者，是內熱素盛，將麥冬加倍用之。 
 麥冬寒胃，草果耗氣，應服八珍益母者，不可服之。 
 麥冬證，脈弦細有力，八珍證脈無力也。 
 八珍益母證，如脈象太虛，可用麥冬錢半草果五分以代益母，益母散力太大恐更虧也。

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