【嚴氏濟生方】 - 第4頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2013-9-28 16:25:07

【虎骨散】 
 治白虎風，肢節疼痛，發則不可忍。 
 虎骨（酥炙，二兩）　花蛇（酒浸，取肉）　天麻防風（去蘆）　川牛膝（去蘆，酒浸）　白僵蠶（炒，去絲嘴）　川當歸（去蘆酒浸）　乳香（別研）　桂心（不見火。 
 各一兩）　甘草（炙）　全蠍（去毒。 
 各半兩）　麝香（一錢，別研）上為細末，每服二錢，溫酒調服，或用豆淋酒調服亦可。 
 不拘時候。

tan2818 發表於 2013-9-28 16:25:22

【蠲痛丸】 
 治諸風歷節，令人骨節疼痛腫滿。 
 古今以來，無問貴賤，往往苦之，此是風之毒害又曰： 
 治諸風歷節疼痛及手下側疼痛。 
 川烏（一枚，生用）　黑豆（七七粒，生，去皮）　全蠍（二七個，去毒）　地龍（去土。 
 半兩）　麝香（半錢，別研）上為細末，用清酒糊為丸，如綠豆大，每服十五丸，加至二十丸，臨臥膈空，用冷酒吞下，

tan2818 發表於 2013-9-28 16:25:40

【諸寒門】 
 
【中寒論治】 
 素問云： 
 冬三月是謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，此去寒就溫之意也。 
 不善調攝，觸冒之者，卒然眩暈，口噤失音，四肢強直，或洒洒惡寒，或翕翕發熱，面赤多汗。 
 大抵中寒脈必遲緊； 
 挾風則脈浮，眩暈不仁； 
 兼濕則脈濡，腫滿疼痛。 
 治之之法，切又論： 
 夫人生天地之間，以氣血籍其真，是故天無一歲不寒暑，人無一日不憂苦，故有傷寒、天行瘟疫之病焉。 
 蓋冬令為殺厲之氣，君子善攝生者，當嚴寒之時，行住坐臥，護身周密，故不犯寒毒。 
 彼奔馳荷重，勞房之人，皆辛苦之徒耳。 
 當陽閉藏而反擾動之，則郁發腠理，津液強漬，為寒所薄，膚腠致密，寒毒與榮衛相渾，當是之時，壯者，氣行則已，怯者則著而成病矣。 
 不即病者，寒氣藏於肌骨之間，春則病溫，夏則病熱，此皆一氣使然也。 
 古之治法，一曰在皮，當摩膏而火灸之； 
 二曰在膚，依法針，解肌發散之，汗出而愈； 
 三曰在肌，再亦發汗則愈； 
 四曰在胸宜吐之； 
 五曰在腹； 
 六曰在胃宜下之，此華佗之治法也。 
 若按三陰三陽之法傳變，無出仲景之書。 
 蓋治傷寒有法，治雜病有方。 
 雜病之方可以異其傳，調理傷寒當按定法也，茲不復述。 
 今俱四時，大略用藥於後。

tan2818 發表於 2013-9-28 16:26:06

【中寒論治】 
 春病風寒，頭痛發熱，身體強痛，宜進香蘇散或十神湯。 
 或欲發汗，加蔥白、薑、豉煎。 
 夏感風暑，頭痛發熱，身疼煩渴，宜用五苓散，或煎蔥白湯調服。 
 秋感風冷，身熱頭痛，鼻塞咳嗽，宜進金沸草散。 
 冬冒風寒，身熱頭痛，無汗惡寒，宜進五積散。 
 以上方載和劑局方中。

tan2818 發表於 2013-9-28 16:26:27

【薑附湯】 
 治五臟中寒，口噤，四肢強直，失音不語，或卒然暈悶，手足厥冷。 
 乾薑（炮）附子（炮，去皮臍）　甘草（炙。 
 各等分）上　咀，每服四錢，水一盞半，生薑五片，煎至七分，去滓，溫服，食前。 
 挾風不仁，加防

tan2818 發表於 2013-9-28 16:26:47

【諸暑門】 
 
【中暑論治】 
 夫中暑所以脈虛者，蓋熱傷氣而不傷形也。 
 且暑者在天為熱，在地為火，在人臟為心。 
 是以暑氣傷心，令人身熱頭痛，狀類傷寒，但背寒面垢，此為異耳，甚則昏倒不知人，手足微冷，煩渴口燥，或吐或瀉，或喘或滿，此皆暑氣之所為也。 
 大抵中暑悶亂，切不可便與冷水及臥冷濕地，得冷則死。 
 唯溫養，用布衣蘸熱湯，熨臍中及氣海，或掬熱土圈臍心，乃更溺之，候漸蘇醒，以米湯徐徐灌之，然後隨證調治。 
 近來江浙之間中暑，多有搐搦不省人事者，屢見之矣。 
 醫經所載，診其脈浮而虛，蓋浮則為風，虛則為暑，此中暑而又傷風，故有是證，俗命名謂之暑風，若作驚癇治之，多致不救。 
 倉卒之際，宜以溫熱水化蘇合香丸灌之，候期

tan2818 發表於 2013-9-28 16:27:06

【二氣丹】 
 治伏暑、傷冷，二氣交錯，中脘痞悶，或頭痛惡心，並皆治之。 
 硝石　硫黃（等分）上為末，於銀石器內，文武火上，炒令鵝黃色，再研細，用糯米糊為丸，如梧桐子大，每服四十丸，新汲水送下，不拘時候。

tan2818 發表於 2013-9-28 16:27:43

【水浸丹】 
 治伏暑傷冷，冷熱不調，口乾煩渴。 
 黃丹（一兩一分）　巴豆（二十五枚，去皮心）上同研勻，用黃蠟拌作汁，丸如梧桐子大，每服五丸，以冷水浸少頃，別以新汲水吞下。

tan2818 發表於 2013-9-28 16:28:04

【冷香飲子】 
 治老人虛人，伏暑煩躁，引飲無度，惡心疲倦，服涼藥不得者。 
 草果仁（三兩）　附子（炮，去皮臍）　橘紅（各一兩）　甘草（炙，半兩）上　咀，每服一兩，水二碗，生薑十片，煎至半碗，去滓，沉冷，旋旋服，不拘時候。

tan2818 發表於 2013-9-28 16:28:23

【加味香薷飲】 
 治伏暑傷冷，霍亂轉筋，煩渴，心腹撮痛，吐利交作，四肢厥冷。 
 香薷（半斤）扁豆（四兩）　厚朴（薑製炒，六兩）　檳榔（二兩）　黃連（去須，三兩）上　咀，每服四錢，水一盞，用酒半盞，煎至八分，去滓，沉冷服，不拘時候。

tan2818 發表於 2013-9-28 16:28:51

【諸濕門】 
 
【中濕論治】 
 活人書云： 
 風雨襲虛，山澤蒸氣，令人中濕，濕流關節，身體煩痛，其脈沉緩為中濕。 
 大抵中濕變證萬端，挾風者，為煩熱，為流走，為拘急； 
 兼寒者，為痛，為浮腫； 
 與風寒二氣合則為痹，皆由中濕而後挾以異氣而然也。 
 治濕之法，不可大發汗，慎不可以火攻之，唯當利其

tan2818 發表於 2013-9-28 16:29:10

【撫芎湯】 
 治濕流關節，臂疼手重，不可俯仰，或自汗，頭眩，痰逆惡心。 
 撫芎　白朮　橘紅（各一兩）　甘草（炙，半兩）上　咀，每服四錢，水一盞半，薑七片，煎至八分，去滓，溫服，不拘時候。

tan2818 發表於 2013-9-28 16:29:47

【滲濕湯】 
 治坐臥濕地，或為雨露所襲，身重腳弱，關節重疼，發熱惡寒，或多汗惡風，或腿膝浮腫，或小便不利，大腑溏泄。 
 白朮（二兩）　人參（半兩）　乾薑（炮）　白芍藥　附子（炮，去皮臍）　白茯苓（去皮）　桂枝（不見火）　甘草（炙。 
 各半兩）上　咀，每服四錢，水一盞半，生薑五片，大棗一枚，煎至八分，去滓，溫服，不拘時候。

tan2818 發表於 2013-9-28 16:30:08

【羌附湯】 
 治風濕相搏，身體疼煩掣痛，不可屈伸，或身微腫不仁。 
 羌活（去蘆）　附子（炮，去皮臍）　白朮　甘草（炙）上等分，　咀，每服四錢，水一盞半，生薑五片，煎至七分，去滓，溫服，不拘時候。

tan2818 發表於 2013-9-28 16:30:25

【痼冷積熱門】 
 
【痼冷積熱論治】 
 一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾。 
 夫人一身，不外乎陰陽氣血相與流通焉耳。 
 如陰陽得其平，則疾不生，陰陽偏勝，則為痼冷積熱之患也。 
 所謂痼冷者，陰毒沉涸而不解也； 
 積熱者，陽毒蘊積而不散也。 
 故陰偏勝則偏而為痼冷，陽偏勝則偏而為積熱。 
 古賢云： 
 偏勝則有偏害，偏害則致偏絕，不可不察也。 
 大抵真陽既弱，胃氣不溫，復啖生冷、冰雪，以益其寒，陰冱於內，陽不能勝，遂致嘔吐涎沫，畏冷憎寒，手足厥逆，飲食不化，大腑洞泄，小便頻數，此皆陰偏勝而為痼冷之證也。 
 其或陰血既衰，三焦已燥，復餌酒、炙、丹石，以助其熱，陽熾於內，陰不能制，遂致口苦咽乾，涎稠目澀，膈熱口瘡，心煩喜冷，大便閉結，小便赤淋，此皆陽偏勝而為積熱之證也。 
 施治之法，冷者熱之，熱者冷之，痼者解之，積者散之，

tan2818 發表於 2013-9-28 16:30:39

【洞陽丹】 
 治陽虛陰盛，手足厥冷，暴吐大下，脈細，羸瘦，傷寒陰證，悉皆治之。 
 附子（炮，去皮臍）　鐘乳粉（各二兩）　天雄（炮，去皮，三兩）　川烏（炮，去皮，四兩）　陽起石（火上為細末，酒煮神麯糊為丸，如梧桐子大，每服五十丸，空心，溫酒鹽湯任下。

tan2818 發表於 2013-9-28 16:30:54

【豆附丸】 
 治久虛下寒，泄瀉不止，腸滑不禁，日夜無度，全不進食，一切虛實泄瀉困乏，並皆治之。 
 肉豆蔻（面裹煨）　附子（炮，去皮臍）　良薑（銼，炒）　訶子（面裹煨）　乾薑（炮）赤石脂（火　）　陽起石（火　）　龍骨（生用）　白礬（枯。 
 各二兩）　白茯苓（去皮）　桂心（不見火）上為細末，酒煮面糊為丸，如梧桐子大，每服七十丸，空心食前，米飲送下。

tan2818 發表於 2013-9-28 16:31:08

【利膈湯】 
 治上膈壅熱，口苦咽乾，痰唾稠黏，心煩喜冷，咽喉生瘡疼痛，但是一切上壅之證，皆可服之。 
 防風（去蘆）　雞蘇葉　桔梗（去蘆）　牛蒡子　荊芥穗（各一兩）　川升麻　人參甘草（炙。 
 各半兩）上　咀，每服四錢，水一盞半，薑五片，煎至八分，去滓，溫服，不拘時候。

tan2818 發表於 2013-9-28 16:31:22

【三黃丸】 
 治三焦積熱，頭目昏痛，肩背拘急，肢節煩疼，熱氣上衝，口苦唇焦，咽喉腫痛，痰涎壅滯，眼赤睛疼，及大便秘澀，或下鮮血。 
 大黃（酒蒸）　黃連（去須）　黃芩（各等分）上為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大，每服五十丸，不拘時候，用溫熟水送下。 
 如臟腑壅實，

tan2818 發表於 2013-9-28 16:31:47

【諸虛門】 
 
【虛損論治】 
 醫經所說諸虛百損，難經所有五損，不過因虛而致損也。 
 素問云： 
 恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。 
 人能法道清淨，精神內持，　疾不起，乃知固養之道也。 
 不自衛生，或大病未復，便合陰陽，或疲極筋力，飢飽失節，盡神度量，或叫呼走氣，榮衛虛損，百病交作，或吐血、衄血、便血、瀉血、遺泄、白濁、冷滑、洞泄、盜汗、自汗、潮熱、發熱、嘔吐、　咯痰飲涎沫等證，因斯積微成損，積損成衰者多矣。 
 且婦人產蓐過於大病之後，虛損尤甚。 
 治之之法，詳審脈理，原其所自，隨證施治，然病候非一，略具數條，以為備治之要。 
 又論： 
 夫人稟中和之氣以生，常能保守真元，何患乎有病焉。 
 不善衛生者，思慮役其知，嗜欲亂其真。 
 營衛一虛，因茲積微成損，積損成衰。 
 及其病也，既不能御氣以全身，又不能餌藥以延壽。 
 聖人有言曰，治未病不治已病，治未亂不治已亂。 
 夫病已成而後藥，亂已成而後治，不亦晚乎？ 
 凡人有虛損之病，豈可不早為之補益，庶有延齡之望。 
 後方所載，藥性平補，柔而不僭，專而不雜，間有藥用群隊，必使剛柔相濟，佐使合宜，可以取效。 
 前賢之書，有單服附子之戒者，正慮其腎惡燥也，既欲用一剛劑專而易效，須當用一柔劑以制其剛，則庶幾剛柔相濟，不特取效之速，亦可使無後患。 
 後方所載，參附、沉附、茸附、　附是矣。 
 若陽虛陰極之證，當有薑附三建諸丹之類，或升或沉，為之佐使，欲其剛多於柔，不致太僭，庶免炎上之患，用藥在乎穩重故也。

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