【周易卷之三繫辭下傳第六章學習心得】

我本善良 發表於 2013-8-29 23:54:11

本帖最後由我本善良於 2013-8-29 23:58 編輯 【周易卷之三繫辭下傳第六章學習心得】
 2013年8月27日星期二晚上7點由術龍老師解惑。
 原文：
 子曰：「乾坤其易之門邪，乾，陽物也；坤，陰物也。陰陽合德而剛柔有體，以體天地之撰，以通神明之德。」
 其稱名也雜而不越，於稽其類，其衰世之意邪。
 夫易，彰往而察來，而微顯闡幽，開而當名辨物，正言斷辭，則備矣。
 其稱名也小，其取類也大，其旨遠，其辭文，其言曲而中，其事肆而隱，因貳以濟民行，以明失得之報。
 
自己對文章的直譯：
 
子曰：「乾坤其易之門邪，乾，陽物也；坤，陰物也。陰陽合德而剛柔有體，以體天地之撰，以通神明之德。」
 有學問道德的人說：「乾坤他的改變此要點、方法、關鍵人們無法理解的怪異事件，乾，泛指一切剛盛之氣內容定義；坤，泛指柔和之氣內容定義。柔和之氣剛盛之氣聚集的規範至堅強感覺溫和的正面存在事物的本質形態或主要部分，用事物的本質形態或主要部分時間區域此著述、寫作，因為全部微妙不可測的了解、通曉這個遵循的規範。」
 其稱名也雜而不越，於稽其類，其衰世之意邪。
 他的述說、表示對人或事物的稱呼再混亂卻非超出某種範圍或常規，由、從考證、考核、查考他的相同或相似的人、事、物聚合而成的種別，他的弱一代即有此心思、想法耶。
 夫易，彰往而察來，而微顯闡幽，開而當名辨物，正言斷辭，則備矣。
 說到改變，表露、宣揚去並且仔細審視來，至細小、不明顯的表露說明、顯揚深遠、僻靜的，引導、啟發至對著人或事物的稱呼判別存在於天地間一切有形體的東西，合規矩的、合常理的學說、言論判定言詞、文詞，法度、制度完整無缺也。
 
其稱名也小，其取類也大，其旨遠，其辭文，其言曲而中，其事肆而隱，因貳以濟民行，以明失得之報。
 他的述說、表示對人或事物的稱呼再基礎的，那個得到相同或相似的人、事、物聚合而成的種別同樣表示程度之深，那個中心的意向深奧，那個言詞、文詞社會發展所表現出的狀態，那個學說、言論心中的隱情至裡、內，那個所作所為指市場、店鋪卻不為人知，緣故、事情的原由重複用救助人做、從事，用了解、通曉錯過、放過獲取信息。
 
老師對文章的直譯：
 子曰：「乾坤其易之門邪，乾，陽物也；坤，陰物也。陰陽合德而剛柔有體，以體天地之撰，以通神明之德。」
 有學問道德的人說：「乾坤他的改變這要點、方法、關鍵怪異、不合常理，乾，一切剛盛之氣存在於天地間一切有形體的東西；坤，柔和之氣存在於天地間一切有形體的東西。柔和之氣一切剛盛之氣聚集的規範至堅強感覺溫和的事實狀況的正面存在事物的本質形態或主要部分，用事物的本質形態或主要部分時間區域這個著述、寫作，用交流、往來、交往高超、不平凡的時序次於現今的此遵循的規範。」
 其稱名也雜而不越，於稽其類，其衰世之意邪。
 那述說、表示對人或事物的稱呼同樣、並行集聚不同類的卻未超出某種範圍或常規，對考證、考核、查考他的由相同或相似的人、事、物聚合而成的種別，然此弱一代這心思、想法不正當的。
 夫易，彰往而察來，而微顯闡幽，開而當名辨物，正言斷辭，則備矣。
 提到改變，明顯、顯著歸向至仔細審視有餘或不足，至精深清楚、明白說明、顯揚深遠，擴張、擴大至此對人或事物的稱呼判別內容，不偏斜的學說、言論判定言詞、文詞，就完整無缺的。
 其稱名也小，其取類也大，其旨遠，其辭文，其言曲而中，其事肆而隱，因貳以濟民行，以明失得之報。
 那述說、表示對人或事物的稱呼同樣、並行基礎的，須尋求由相同或相似的人、事、物聚合而成的種別同樣、並行程度之深，那中心的意向深奧，此言詞、文詞有規則的自然現象，此說不對的至符合，然所作所為恣意而為至不為人知，承襲、沿用重複而救助人從事，用時序次於現今的脫離掌握可以此告知。
 
學習後的理解：
 
子曰：「乾坤其易之門邪，乾，陽物也；坤，陰物也。陰陽合德而剛柔有體，以體天地之撰，以通神明之德。」
 這句話老師在說：乾坤二義說到改變的要點、方法、關鍵這三種定義呈現出怪異與不合常理的認知，因為這其中有很多的程序法則公式是打破常理，運用跳躍的方式，例如從一至九由小到大或由九到一從大至小，這就是常理，但九四三八二七六一或六一二七三八九四就屬於怪異或不合常理。
 如果不懂這些公式法則改變的道理，根本沒辦法用邏輯性的方式歸納總結出它的週期性規律，這就是天地運行控制萬物起源的要點，是易之方法，是您能不能識得萬物各自歸屬性的關鍵，易就存在於我們的實際生活中，之所以稱為天羅地網，就是它不會讓您在實際生活的事件發生中找到它運行的規律軌跡，想要逃脫天羅地網就要找到易之門，學習這套改變的學術，改變讓我們在相同的時間得到不同情境的結果。
 乾義，是指一切剛盛之氣存在於天地間一切有形體的東西，例如發亮、發熱、堅硬、尖物、動態等等都歸屬於剛盛之氣，坤義，是指一切柔和之氣存在於一切有形體的東西，例如發暗、發冷、柔軟、凹物、靜態等等都歸屬於柔和之氣，我們就是生活在天地間一切有形體的東西之上，你只有懂得這些的歸屬列別，你才能使萬物為你所用，不然就算再有用的給你也一樣是沒有作用，就像給不懂攝影的人一部高端的單反相機，他一樣不會拍攝出好的照片一樣的道理，所以對於學易者來說，認識判別一切萬物的歸屬列別是至關重要的，因為它就是你實際運用中的依據所在。
 一切柔和之氣與剛盛之氣聚集的規範程序法則，至實質溫和的事實狀況存在事物的本質形態或主要部分，在你判定何謂陽何謂陰當中，要以你自己的角度來辨別，例如你看到一個青壯年，可以稱之為乾，如果他在做某種運動，那就可以稱為陽，若他什麼都沒做處於靜止狀態，那就稱為陰，這裡告訴我們乾坤論的是凹凸之分，陰陽論的是動靜之分，雌雄論的是需求之分，這些的差異就在於存在事物的本質形態或主要部分裡。
 懂了這些道理，就可以用事物的本質形態或主要部分在任何時間任何區域準確判斷出他的歸屬類別，如果不懂時間與空間的定義，死記硬背什麼是乾坤，什麼是陰陽，就不可能在千變萬化的世界中判斷正確，更不可能懂得如何選擇所需與改變劇本情境，想要撰寫自己劇本角色只是癡人說夢話而已。
 所以一切的時間打開空間都必須運用陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌程序的要點、方法、關鍵來執行，這裡的要點、方法、關鍵就是學術中的當運挨星盤轉換出的正神盤為依據，如果沒有正確的當運運盤參數作為遵循的依據，說自己有多厲害還可以通神明，是不是在騙人就可想而知了。
 
其稱名也雜而不越，於稽其類，其衰世之意邪。
 這句話告訴我們許多的資料裡面述說或表示對人或事物的稱呼，同樣並行集聚不同類的，卻未超出基本範圍或常規，也就是說當初取定的每一個名稱都存在雙重意思在裡面，包括六十卦的名稱與三百八十四爻的基礎情境論述，它沒有固定的吉與凶之分，要針對人或事物來制定運用，所以學習掌握這些名稱的根源是很重要的，只有懂了它的根源才能懂它的作用與效果，就像姓名學一樣的道理，懂的人只要看到一個人的名字就會知道他現在所有信息，如果不懂就會說一個名稱有這麼神奇嗎，可以肯定的說每一個名稱的背後都有其獨特的含義，只是你不知道罷了。
 但是這些名稱的源理與作用要自己親自去考證、考核、查考，用相同與相似的人、事、物這三點聚合而成的種別來比對自己的資料是否正確，就像一道菜的名稱可能很好聽，但味道是不是好要你自己親自品嚐之後才有答案，別人認為好的不一定適合你，只有你自己感覺好的，才是真正適合你的。
 我們人類每天都在面臨著各種不同的選擇與考驗，每一個朝代社會都是如此，興旺與衰敗都取決於當時人的心思與想法，白話點說好與壞一切在於懂與不懂的差異，每一次選擇都是在對你知識與智慧與能力的考試，是進階還是被淘汰都會產生出一個情境，所以用正當的心思與想法掌握正確的學術，才會在你人生的考試卷中填寫對的答案，有了正確的選擇，才會有正確的結果給你帶來的快樂感受。
 夫易，彰往而察來，而微顯闡幽，開而當名辨物，正言斷辭，則備矣。
 這句話的意思在說，提到改變，首先要了解自己的目標是什麼，再來找到自己專長與不足的地方，仔細審視可以達到目標所需的資源，與自己實際可用資源之間的對比，把不足與缺乏的要馬上補足，就像旅遊一樣，你先要確定你想要去的地方，再來看所需費用與你實際的承受能力，以及身體方面所需必備的都要及時準備好，等待時間到了就可以立即出發。
 這其中你準備的越細微就說明你對事物想的越周全，這套學術法則也是這個道理，你對程序法則了解的越精深，你就會懂得越多它的稱呼分類與功能效果，以此來擴大對人或事物的稱呼所呈現出訊息的判別，可以正確的說出為什麼他是乾，為什麼他是陽等等的學術依據，一個專業者為什麼可以斷定一個人的吉凶，因為每個人所呈現出的姓名也好，個性簽名也好，言行舉止也好等等，都已經代表了你所有的心思與想法，無論你信與不信，懂與不懂，其影響都是事實存在的。
 其稱名也小，其取類也大，其旨遠，其辭文，其言曲而中，其事肆而隱，因貳以濟民行，以明失得之報。
 這句話告訴我們不要小看了這些的名稱，每個名稱都有它的作用性，這也是學習這套學術最基礎的部分，懂了最基礎的部分再來更深一層尋求相同或相似的人、事、物聚合而成的種別，學習的越深看到的就會越多，運用範圍就越大，對人或事物了解的越清楚，這一切都離不開三交一往來時間與空間的深奧程序。
 我們生活的空間本來就是這樣的，它無時無刻不在考驗約束著我們，這些都是天地運行自然而產生的規範，不是個人的見知見解就可以至符合正確的學理依據，就像現在外面流傳的錯誤九宮法，之前我們有提過，對與錯不用強辯，公式推出來一切符合自然規則，並且可以說出其源、理、義、法、竅才是正確的學術，不然豈不是一人一學說，一人一派門。
 
這套學術神奇就神奇在他控制了所有生物的起源與興衰的情境，讓我們身處其中恣意而為自己卻沒有感覺到，一個人來到這個人世間有其因其果，通過考驗的結果來作為下一次輪迴的起因依據，你與生俱來所擁有的資源是上一次人生考試所呈現的果，所以不要羨慕人家為什麼出生環境那麼優越，重點是有沒有好好把握這次人生旅途中所面臨的考驗，只有用正確的知識與智慧認真面對每一個選擇的機會，以當運正確的時間與空間參數作為依據，才能慢慢脫離或改變我們現在的情境劇本，去扮演更適合自己想要的角色。

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