【學習周易卷之三繫辭上傳第十一章心得】

方格發表於 2013-6-27 23:46:36

本帖最後由方格於 2013-6-27 23:58 編輯 【學習周易卷之三繫辭上傳第十一章心得】
 預習前我的理解：
 子曰：「夫易何為者也，夫易，開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。是故聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。」
 有學問道德的人說：「提起易怎麼做呢，提起易，引導、啟發內容整個、全部的事情，由內向外透出、發散時間裡面此方法，依照這個至停止而已。正確原因品德崇高、通達事理的人用交流、往來、交往時間裡面此心意、意向、抱負，用確立時間裡面此所做的事，用判定時間裡面此無法解決、推斷的。」
 是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。
 正確原因卜筮的遵循的規範全備無缺微至妙不可測的，占卜吉凶所用的符號的遵循的規範才用洞悉、了解，六交錯的意思改變用因為奉獻。
 聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患。
 品德崇高通達事理的人用這個改過思想意念，解除隱避至周嚴、嚴謹的，美善的、幸運的、有利的不祥與災禍和人一樣憂心憂慮。
 神以知來，知以藏往，其孰能與於此哉，古之聰明叡知神武而不殺者夫。
 微妙不可測的因為學問與識見來，學問與識見因為隱避過去的，那誰可以同在這裡呢，距今久遠的年代此天資高領悟力好通達了解微妙不可測的勇猛卻未敗壞人與事物也。
 是以明於天之道，而察於民之故，是興神物以前民用，聖人以此齋戒以神明其德夫。　
 正確用了解、通曉在時間的方法，並且仔細審視至人的意外事件，事情發動微妙不可測的內容過去的、往日的人施行，品德崇高、通達事理的人用這個表示誠意微妙不可測的公開、顯露的它的遵循的規範啊。
 是故闔戶謂之坤，闢戶謂之乾，一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通。
 正確原因閉合門、窗稱呼它坤，開墾、開發門、窗稱呼它乾，一閉合一開墾、開發稱呼它更改，往來未極、盡稱呼它交流、往來、交往。
 見乃謂之象，形乃謂之器，制而用之謂之法，利用出入，民咸用之謂之神。
 漸漸顯現於是稱呼外觀與狀態，狀況於是稱呼這個才能，規劃至施行此稱呼這個方法，好處與益處施行由裡面去到外面從外面進到裡面，人都施行這個稱呼微妙不可測的。
 是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
 正確原因易事實、狀況的正面存在太極,正確成長、滋長兩儀，兩儀成長、滋長四象，四象成長、滋長八卦。
 八卦定吉凶，吉凶生大業。
 八卦確立、不更改美善的、幸運的、有利的不祥、災禍,美善的、幸運的、有利的不祥、災禍成長、滋長重要所做的事.
 是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，縣象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富貴，備物致用，立成器以為天下利莫大乎聖人。
 正確原因制度、律令外觀與狀態沒有大於時間區域，更改交流、往來、交往、交合沒有大於四當前的，地方外觀與狀態顯明洞悉與了解沒有大於每天時光，高遠的沒有大於豐厚、充足身分尊高,完整無缺的存在天地間一切有形體的東西傳達功能、效果,制定、訂定達到用具當做時間裡面銳沒有大於品德崇高通達事理的人。
 探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。
 尋求、調查幽深難見尋找藏匿，探取或連接奧妙、複雜傳達深奧，用確立、不更改時間裡面的美善的、幸運的、有利的不祥、災禍，促成時間裡面的奮勉不倦者，沒有大於卜筮。
 是故天生神物，聖人則之。天地變化，聖人效之。
 正確原因時間成長、滋長微妙不可測的內容，品德崇高、通達事理的人法度、制度它。時間區域更改，品德崇高、通達事理的人功用它。
 天垂象見吉凶，聖人象之。
 時間流傳相似顯露、顯出美善的、幸運的、有利的不祥、災禍，品德崇高通達事理的人仿效與摹擬它。
 河出圖，洛出書，聖人則之。
 河產生計謀、計策，洛產生文件，品德崇高通達事理的人法度、制度它。
 易有四象，所以示也。
 易事實狀況存在四象，因此表明。
 繫辭焉，所以告也。
 綁言詞、文詞也，因此表明.
 定之以吉凶，所以斷也。
 確立、不更改的用美善的、幸運的、有利的不祥、災禍，因此判定。
 2013年06月25日晚，老師的直譯如下：
 子曰：「夫易何為者也，夫易，開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。是故聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。」
 有學問道德的人說：「提起易怎麼做呢，提起易，引導、啟發內容整個、全部的事情，由內向外透出、發散時間裡面此方法，依照這個至停止而已。正確原因品德崇高、通達事理的人用交流、往來、交往時間裡面此心意、意向、抱負，用確立時間裡面此所做的事，用判定時間裡面此無法解決、推斷的。」
 是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。
 正確原因卜筮此遵循的規範全備無缺並且微妙不可測的，吉凶所用的符號此遵循的規範正當因為學問、識見，六交錯此正當的道理改變因為奉獻。
 聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患。
 品德崇高、通達事理的人用這個改過向善的腦海，取消、解除躲、隱避至周嚴、嚴謹的，美善的、幸運的、有利的不祥、災禍同人一樣憂心、憂慮。
 神以知來，知以藏往，其孰能與於此哉，古之聰明叡知神武而不殺者夫。
 高超、不平凡的因為學問、識見來，學問、識見因為躲、隱避去，那誰可以同在這裡呢，久遠的年代此天資高、領悟力好聰慧，有智慧的明智；通達學問、識見高超、不平凡的勇猛卻未極度提到。
 是以明於天之道，而察於民之故，是興神物以前民用，聖人以此齋戒以神明其德夫。
 正確用時序次於現今的至時間這個方法，並且仔細審視至人這個原因，正確創立、建造、舉辦微妙不可測的內容之過去的人需要，品德崇高、通達事理的人因為這個沐浴素食，潔淨身心以表示誠意因為微妙不可測的了解、通曉他的遵循的規範的人。
 是故闔戶謂之坤，闢戶謂之乾，一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通。
 正確原因閉合門、窗稱呼此坤，開發門、窗稱呼此乾，一閉合一開發稱呼此更改，去來未盡稱呼此交流、往來、交往。
 見乃謂之象，形乃謂之器，制而用之謂之法，利用出入，民咸用之謂之神。
 看到於是稱呼此外觀、狀態，樣子、模樣於是稱呼此用具，式樣規範化的至功能、效果這個稱呼此範式、原則，有好處需要由裡面去到外面從外面進到裡面，人都需要這個稱呼此高超、不平凡的。
 是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
 正確原因易實際存在太極，此成長、滋長兩儀，兩儀成長、滋長四象，四象成長、滋長八卦。
 八卦定吉凶，吉凶生大業。
 八卦確立美善的、幸運的、有利的不祥、災禍，美善的、幸運的、有利的不祥、災禍成長、滋長重要的、偉大的所做的事。
 是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，縣象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富貴，備物致用，立成器以為天下利莫大乎聖人。
 正確原因方式、途徑外觀、狀態沒有程度之深於時間區域，更改交流、往來、交往沒有程度之深於四現在的、當前的，地方行政單位外觀、狀態實在的時序次於現今的沒有程度之深於每天時光，高遠的沒有程度之深於豐厚、充足身分尊高，完整無缺的內容竭盡功能、效果，制定、訂定整個、全部的用具當做是時間裡面好處、益處沒有程度之深於品德崇高、通達事理的人。
 探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。
 尋求、調查幽深難見毫無遮瞞，探取、懸掛、連接奧妙、複雜、不容易了解獲得深奧，因為確立時間裡面這裡美善的、幸運的、有利的不祥、災禍，整個、全部的時間裡面這裡奮勉不倦，沒有程度之深於卜筮。
 是故天生神物，聖人則之。
 正確原因自然高超、不平凡的內容，品德崇高、通達事理的人法度、制度這裡。
 天地變化，聖人效之。
 時間區域更改，品德崇高、通達事理的人功用、成果這裡。
 天垂象見吉凶，聖人象之。
 時間接近外觀、狀態漸漸顯現美善的、幸運的、有利的不祥、災禍，品德崇高、通達事理的人外觀、狀態這裡。
 河出圖，洛出書，聖人則之。
 河產生、發生計謀、計策，洛產生、發生文件，品德崇高、通達事理的人法度、制度這裡。
 易有四象，所以示也。
 易實際存在四外觀、狀態，因此表明。
 繫辭焉，所以告也。
 聯綴、連接言詞、文詞這裡，因此表明。
 定之以吉凶，所以斷也。
 確立這裡用美善的、幸運的、有利的不祥、災禍，因此判定。
 我的理解與心得：
 老師說：「提起易怎麼做呢，易，是引導與開啟萬事萬物從開始到結束，從出生到死亡全部的過程，一切時間裡面的程序法則都是由動念產生發展，而時間更替天運，每二十年更動一次，如今年我們處在八運天年，八運就要用八運的盤來施用。」
 專業者因為懂得運用陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌時間裡面程序，便可以運用這套學術來佈局而呈現自己意願得到的劇本，要實現願望佈局的方法很多，一定要掌握好時間的運行，佈這個局能發多少年，能不能再催發快一點，這樣適合不適合居住的人，如果遇到更替天運一定要考慮到換了天運此房子是否能繼續使用還是另外找房子，所以一定要深思熟慮過才決定如何佈局。
 上章節也提到過山、醫、名、卜、相它們有各自預測的方式，其中山、醫、名是可變的，而卜與相只是學理而已，沒有實質的做法。
 只有懂得學術裡面八卦、父母卦、六十四卦等等它們正確學理，才有機會懂得全套的學術，才有機會自如運用學術來佈局。
 專業者給客戶佈局的時候也會考慮到修正客戶的錯誤，因為房子是聚寶盆，客戶動了歪念便是得到歪念的結果，所以作為專業者要讓客戶有向善的動念，消除做不可告人的壞事，而作為專業者一定要看清客戶的真面目，不要得到所幫非人的惡果，而面對我們所要幫的人專業者一定要與客戶處於一樣的心境，才能體會客戶需要什麼，才能知道怎麼做更合適。
 這套學術威力無窮，凌駕一切學術之上，它能了解過去或未來，能預測吉凶，除此掌握此學術的人之外，誰還能有如此能耐呢，古代有那麼多高超不平凡的人，卻沒有人提到此事。
 這套時間打開空間的方法，過去的人是有推廣傳授的，並且專業者是心懷尊敬的態度，用齋戒來表達對這套學術的尊敬的誠意。
 空間與時間呈現一關一開沒有盡頭的程序法則作為更改依據，此稱呼陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌衍化程序。
 施行這套學術一定要先佈局好房子的內空間，再根據外來炁來判定是否對我們有利，只有專業者拿捏好一切物體對我們的影響，才能達到佈局到想要的格局，這便是學術高超不平凡所在。
 正確原因易實際存在太極主象限衍化程序，此衍出兩儀江東炁、江西炁程序，兩儀江東炁、江西炁衍化程序出四象江南卦、江北卦、江西卦、江東卦程序，四象江南卦、江北卦、江西卦、江東卦衍化程序出八卦程序。
 八卦程序確立順利與不順利定義，順利與不順利一系列衍化程序是重要與偉大所做的事依據。
 學術裡面沒有複雜過時間打開空間程序法則，更改交流、往來、交往程序法則沒有複雜過四季運行的程序，皇極統領太極沒有複雜過每天時光的更替運行，人在世再高遠的志向離不開名、權、利，制定與訂定整個劇本沒有複雜過專業者，因為佈局所的要的結果可以成千上萬種方法，而能做到恰到好處這要看施術者的水平，越是精密才能越完美無缺。
 專業者有如此般神力，當他進入一個人的家，或是跟人交談便知道發生了什麼事情，也能從人的說話反映出一些事，這些都是因為專業者懂得情境結果，所以只有專業者不想知道與了解的，沒有專業者不了解的事情。
 天地運行的法則，就是專業者遵行的法度與制度，所以專業者根據時間空間運行的法則來佈局施用，而時間便是會呈現一切好或壞的結果。
 河產生演化程序，洛產生推衍格式文件，就是專業者遵行法度與制度這裡。
 易實際存在江南卦、江北卦、江西卦、江東卦四種外觀與狀態衍化程序，易存在撰述情境之義，確立是否順利在此判定。

頁: [1]

【五術堪輿學苑】's Archiver

【學習周易卷之三繫辭上傳第十一章心得】