【泰泉鄉禮】 - 第4頁 - 【綜合類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

我本善良 發表於 2013-4-15 19:43:04

【泰泉鄉禮卷第六】
 各家門面牌式 某府州縣某處某鄉社（如寺觀庵院，亦仿此） 一、戶某人（系某衛所某官下舍余，或某總小旗甲下軍余，或某坊都、某坊廂裏長某下軍、民、匠、竈等籍。
 若系僧道，亦仿此）男子幾丁，某人（系官吏），某人（作何生理）。
 某人（在某處買賣），某人（系生員），某人（有何手藝），某人（見當某役），某人（有何殘廢疾）。

我本善良 發表於 2013-4-15 19:44:34

【泰泉鄉禮卷第六】
 婦女幾口（無則不開）。
 一、田若幹畝，該糧若幹石鬥。
 一、房屋門面幾間（或自已置買，或典賃某人屋住）。
 一、寄住客某人（系某府州縣人，某年月日來家典住，或寄歇，作何生理，或在某衙門幹某勾當，或為人傭工，陸續開報）。
 一、牛若幹頭。
 一、馬若幹匹。
 （已上三條，無則不開。
 ）右件，除城內居人士夫群聚，禮義素明，宜自有處，不必編牌。
 或都會繁華，人煙輳雜，則酌而行之。
 城外不問關廂鎮店，不問軍衛有司，不問庵堂寺觀，不問深山窮谷，通行開報冊。
 除十歲以下小兒不報，十歲以上者，俱上牌冊。
 凡五丁，出一丁上十家牌，輪當甲總，蓋取四人營運以治內、一人守望以治外之意也。
 大家則析。
 如有人十丁，則取二丁上牌。
 有二十丁，則取四丁上牌。
 五十丁，則取五丁上牌。
 小家則並。
 如止有人三四丁不足五丁者，則相並之，務足五丁之數。
 保長、約正、約副、教讀、鄉老、社祝之家，俱免輪當甲總。
 其寺觀庵院，或遊僧抄化，或住持道眾，俱要明開下落。
 若在荒野園圃住居者，則開系某人產業，一體上冊。
 若冊內無名，即系鄉約不取，保甲不容，自外於王化者也。
 衛屯營或獨設一地，或與民相攙，俱不得紛更，軍民一體編告。
 正軍並城操及跟某官常川役占者，俱明白開除，免上十家牌輪當甲總。
 與社相近者，即附入社內。
 其各州縣及軍屯原設地方火甲營長等項，俱仍舊，以應承接遞及官府公事差遣。
 其新編保長之屬，各鄉以聞於在城四大館，轉達有司，優免身役，毋致勞擾。

我本善良 發表於 2013-4-15 19:45:50

【泰泉鄉禮卷第六】
 十家者輪於甲 一、各家沿門開報小牌，約正、約副公同教讀編造成冊，乃以十家為一甲，共為一大牌。
 每五丁抽一丁精壯者上牌，輪當甲總。
 十甲則為一保。
 皆保長統領之。
 各甲不立甲頭者，所以防脅制侵擾之弊也。
 惟使之日相輪當甲總，則無弊矣。

我本善良 發表於 2013-4-15 19:46:55

本帖最後由我本善良於 2013-4-15 19:50 編輯 【泰泉鄉禮卷第六】
 十家牌面式 某縣某坊鄉圖第幾甲 上甲尾某人。
 本甲一戶某人，男子幾丁，某人輪當甲總。
 本甲一戶某人，男子幾丁，某人輪當甲總。
 本甲一戶某人，男子幾丁，某人輪當甲總。
 本甲一戶某人，男子幾丁，某人輪當甲總。
 本甲一戶某人，男子幾丁，某人輪當甲總。
 本甲一戶某人，男子幾丁，某人輪當甲總。
 本甲一戶某人，男子幾丁，某人輪當甲總。
 本甲一戶某人，男子幾丁，某人輪當甲總。
 本甲一戶某人，男子幾丁，某人輪當甲總。
 本甲一戶某人，男子幾丁，某人輪當甲總。
 下甲頭某人。
 右件，十家共置一大牌，照式開寫。
 日輪一家當甲總，沿門曉諭，因而審察各家動靜，但有面目生疏之人、蹤跡可疑之事，及違條約不聽勸諭者，即行報官究治。
 或有隱匿，十家連罪。

我本善良 發表於 2013-4-15 19:51:19

【泰泉鄉禮卷第六】
 乃以八事糾察在社之民而勸懲之一曰遵戒諭。
 甲內俱要父慈子孝，兄友弟恭，夫和婦順。
 善相勸勉，惡相規戒。
 患難相恤，出入相友。
 小心以奉官法，勤謹以辦國課。
 皆仰遵聖制戒諭之意也。
 但有不遵條約者，務要互相勸導。
 果不聽改，稟官罰治。
 凡有水火盜賊，俱要齊心並力救護。
 二曰慎宥罰。
 甲內但有平日習為奸盜，及窩通賊黨、容寄賊贓者，同甲俱要首報在官，許其改過自新。
 凡遇警竊，即於此輩中挨查。
 但有隱匿，甲內坐以知情重罪。
 若有賭博無籍教唆健訟，造言生事，詐稱名目恃強淩弱，受人投獻，或燒香聚眾習為鬼教，與私通外國透漏邊情，而同甲不行勸阻，及勸阻不聽而不稟告官司者，悉重加罰治。
 其稔惡不改者，即便捕送官司，明正典刑。
 違者約正、約副、保長一體連坐。
 三曰聯守望。
 甲內各家輪當甲總者，俱要備器械，置鑼鼓。
 但有盜警，一家擊鼓，各家相連齊擊。
 一巷擊鼓，各巷相連齊擊。
 但聞警鼓，各家男婦大小，俱執器械出於門首排立。
 其丁壯上十家牌者，遇有奔賊，即要齊出並力截捕。
 但有後期不赴者，同甲舉告官司，量加罰治。
 其社前鑼鼓及懸於更樓者，聞盜發，亂擊之。
 旁村鄉社始聞者，以一擊為節，次二，次三。
 俄頃之間，聲布百裏。
 皆發丁壯上十家牌者，嚴守險要。
 故守望相連，而盜賊無可逃也。
 其或藩籬太分，爾汝太別，東鄰被盜而西鄰閉戶，南村殺人而北村袖手，此家失盜而彼家接買，此鄉捕捉而彼鄉窩隱者，事宜密報四隅大館，以憑稟官懲治。
 四曰時操練。
 甲內遇有盜警，保長、約正人等點閘壯丁上十家牌者，各執戈戟聽閱練，鳴鑼擊鼓以操習之。
 操必於早晨。
 操已，歸服舊業。
 其不聽操練者，必罰。
 五曰嚴約束。
 保內大小人家，凡有故而出者，須赴約正、保長處報知，返則告銷。
 俱不得輕自出入。
 敢有不告而出及朝在而夕遁者，約正人等根究來歷，果涉違法，送官懲治。
 六曰稽去住。
 保內已經編造甲之後，或有寄住客商，或有流移寓戶，或新近因饑荒各處逃來潛住者，俱不必逐離，不時於冊內陸續開報，年終一並通算，計要見尚在者幾人、已去者幾人、新來者幾人。
 但有面目生疏之人、蹤跡可疑之事，即便阻逐。
 故縱者，事發，約正、保長人等一體有罪。
 七曰恤困窮。
 保內如有殘廢病弱及貧薄無倚之人，各責令親黨收養，毋令失所。
 如無親黨，許編入有財力之家壯丁內夾帶。
 如一牌夫下有四丁，強壯者即夾帶殘弱一人於內。
 凡守望備警，仍量存之，不得需索幫補。
 八曰防行旅。
 保內常禁宵行夜遊，每一更三點禁人行。
 各於閭巷之間設為鹿角之類，以斷行路。
 仍擊木柝以傳更。
 及五更三點放人行，即除去之。
 其有行旅止宿者，除執節公使及官使、或公差有明文者不察外，如國有大故，遙聞寇戎大喪，恐有奸非，則令合守閭巷。
 如有過客異常，雖單騎孤囊，或為僧道服飾，變詐多端，務使人不疑者，決是盜賊，量行擒捕，送官懲治。
 若無幹礙之人偶來宿歇，則道之出境；
 或染疾病，共養視之。

我本善良 發表於 2013-4-15 19:53:26

【泰泉鄉禮卷第七】
 凡保長統領牌甲，其法甚約，其治甚廣。
 蓋軍民之均編，則紀綱之操縱可舉；
 村社之詳明，則公事之勾攝可據；
 丁力之多寡，則糧差之分派可執；
 生理之虛實，則行止之善否可稽；
 牛馬之有無，則賑濟之等第可別；
 往來之稽驗，則訟獄之曲直可憑；
 正長之得失，則裏老之公私可分；
 盜賊之有無，則鄉村之臧否可識；
 彼此之聯絡，則逃移之實數可查。
 因是而修之，裒其多而益其寡，則徭役可均。
 因是而修之，連其伍而制其什，則外侮可禦。
 因是而修之，警其薄而勸其厚，則風俗可淳。
 因是而修之，導以德而訓以學，則禮樂可興。
 小而一縣，大而一州，不必更立法制，固已如指諸掌矣。
 凡有司，宜與四隅大館遙領鄉約著實舉行，潤色而修舉之，毋徒為紙上虛言，則治化可以不勞而致矣。
 凡有寇變，各保彼此相援，有司亦出兵助之。
 或張威以挫其鋒，或設伏以要其歸路，務使以逸待勞，不為所詐。
 寇平之日，有司必加重賞。
 凡立十家甲牌，專為止息盜賊。
 若使每甲各自糾察甲內之人，不得容留盜賊，上甲如此，下甲復如此，城郭鄉村無不如此，以至此縣如此，彼縣如此，遠近州縣無不如此，則盜賊亦何自而生？
 夫以一甲之人而各自糾察十家之內，為力甚易。
 使一甲而容一賊，十甲即容十賊，百甲即容百賊，千甲即容千賊矣。
 眾賊至於千百，雖起一縣之兵而剿除之，為力固已甚難。
 今有司往往平日不嚴十家之法，及至盜賊充斥，卻乃興師動眾，欲於某處屯兵、某處截捕，不治其本而治其末，不為其易而為其難，皆由平日怠忽因循、未嘗思念及此也。
 自今務令各甲各自糾察，甲內有平日習為盜賊者，除送官外，其或遇惡未稔、尚可教戒者，照依牌諭報名在官，令其改化自新，時加點名省諭，甲總輪流沿門覺察。
 如此，則奸偽無所容而盜賊自可息矣。
 凡保甲所以不行者，其弊端有三：一曰壯丁上牌人懼僉名輾轉為軍，甲可乙否，不肯編造。
 二曰保長、約正人之善靜無能者不喜承當，或有喜功生事，藉此營私，身有過惡，藉此掩覆，則樂為之人心不服，建立不成。
 三曰盜賊之徒犯約之過，有告報在官，他日報讎，反陷不測。
 若有司於編造之時明出告示，破其疑惑，有告報窩盜賭博非為等事，給與執照，則人必樂於行矣。
 若保甲巡防戒諭著有成効者，縣官備禮，親造其廬，重加獎勵。
 右件出陽明王氏保甲條約，參以《大學衍義補》及保甲條件等書。
 有司遙加領轄，務以明道為法、王安石為戒。
 毋得指此科罰點閘，以致擾民。

我本善良 發表於 2013-4-15 19:54:51

【發表完畢】

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