【周易卷之三繫辭上傳第一章學習心得】

wzy_79 發表於 2013-4-11 23:29:20

本帖最後由 wzy_79 於 2013-4-11 23:31 編輯 【周易卷之三繫辭上傳第一章學習心得】
 原文：
 天尊地卑，乾坤定矣。
 卑高以陳，貴賤位矣。
 動靜有常，剛柔斷矣。
 方以類聚，物以群分，吉凶生矣。
 在天成象，在地成形，變化見矣。
 是故剛柔相摩，八卦相盪。
 鼓之以雷霆，潤之以風雨。
 日月運行，一寒一暑。
 乾道成男，坤道成女。
 乾知大始，坤作成物。
 乾以易知，坤以簡能。
 易則易知，簡則易從。
 易知則有親，易從則有功。
 有親則可久，有功則可大。
 可久則賢人之德，可大則賢人之業。
 易簡而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。 
 解惑前個人理解如下：
 天尊地卑，乾坤定矣。 時間高位置低，象徵天陽等代表地等確立不更改也。
 卑高以陳，貴賤位矣。 低高相對用述說，重視輕視所在地方也。
 動靜有常，剛柔斷矣。 事物改變原來的位置停止不動事實、狀況的正面存在恆久不變的法則，堅強軟的判定也。
 方以類聚，物以群分，吉凶生矣。 位置的一邊或一面用相似集合，存在於天地間一切有形體的東西用眾多的區別，美好祥瑞的事不祥、災禍活著肯定也。
 在天成象，在地成形，變化見矣。 處於時間變為狀態，處於場所變為顯現，更改顯露也。
 是故剛柔相摩，八卦相盪。 正確原因堅強軟的交互接觸，八個使用符合彼此搖動。   
鼓之以雷霆，潤之以風雨。 振動此用猛烈突然暴起的雷聲，使潮溼、不乾枯此用景象水滴。
 日月運行，一寒一暑。 晝夜時光移動，一冷一熱。
 乾道成男，坤道成女。 陽方法變為男性，陰方法變為女性。
 乾知大始，坤作成物。 陽洞悉重要的事情的起頭，陰成為可以存在於天地間一切有形體的東西。
 乾以易知，坤以簡能。 陽用不困難的洞悉了解，陰用單純、不繁雜功用。
 易則易知，簡則易從。 不困難的就不須費力的洞悉了解，不繁雜就不須費力依順。
 易知則有親，易從則有功。 不須費力的洞悉了解就事實狀況正面存在父母，不須費力依順就事實狀況的正面存在成效。
 有親則可久，有功則可大。 事實狀況正面存在父母就能夠時間的長遠，事實狀況的正面存在成效就能夠重要的。
 可久則賢人之德，可大則賢人之業。 能夠時間的長遠就有才幹德識的人的共同遵循的規範，能夠重要的就有才幹德識的人的從事。
 易簡而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。 不困難的不繁雜並且時間裡面的規律獲取，時間裡面的規律獲取，並且變為所在的地方於那個正好。
 經老師解惑後理解如下：
 天尊地卑，乾坤定矣。 時間高位置低，象徵天、陽等意義代表地、臣、母、妻等確立不更改也。
 卑高以陳，貴賤位矣。 低高相對用述說，重視輕視所在的地方也。
 動靜有常，剛柔斷矣。 事物改變原來的位置狀態停止不動事實狀況的正面存在法則，堅強溫和判定也。
 方以類聚，物以群分，吉凶生矣。 正當用相似集合，存在於天地間一切有形體的東西用聚成區別，幸運的不祥與災禍滋長也。
 在天成象，在地成形，變化見矣。 居於時間可以的狀態，居於區域可以的狀況，更改看到也。
 是故剛柔相摩，八卦相盪。 這原因堅強溫和交互與彼此切磋，八個範圍交互與彼此搖動。
 鼓之以雷霆，潤之以風雨。 突出的用盛大與猛烈的突然暴起，修飾的用吹拂落下。   日月運行，一寒一暑。 季節時光移動與旋轉走，一冷一熱。
 乾道成男，坤道成女。 天的方法可以男，地的方法可以女。
 乾知大始，坤作成物。 天洞悉與了解程度之深事情的起頭與開端，地當做事情發展到一定狀態存在於天地間一切有形體的東西。
 乾以易知，坤以簡能。 天用改變洞悉與了解，地用選擇用途與功用。
 易則易知，簡則易從。 改變就改變的洞悉了解，選擇就改變依順。
 易知則有親，易從則有功。 改變洞悉與了解就事實狀況的正面存在自己，改變依順就事實狀況的正面存在成效。
 有親則可久，有功則可大。 表事實狀況的正面存在自己的就能夠時間的長遠，表事實狀況的正面存在成效就能夠程度之深。
 可久則賢人之德，可大則賢人之業。 能夠時間的長遠就有才幹德識的人的共同遵循的規範，能夠程度之深就有才幹德識的人的所做的事。 
易簡而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。 改變選擇以時間裡面的事情的原則獲取也，時間裡面的事情的原則獲取，並且可以所在的地方於那裡也。
 本文作為開篇的第一章，首先從天地地位的角度來論述，天乃時間，乃是光，光從上照下，所以說時間高，我們所站立的位置乃處於地球表面，相對光來說，位置處於低，不論如何轉乘對於乾坤的定義，乾代表天、陽、雄、父、君、高等，坤代表陰、雌、母、臣、低等。
 不管如何表述也一定是必須相對性。
 如乾替天相對性坤替地，乾替陽相對性坤替陰，乾替父相對性坤替母等等都必須呈現相對性，不能乾替天相對性坤替陰，不能乾替陽相對性坤替母，只有把這些基本的替代之義定準確了，才能正確衍出其後續結果。
 由此演化出相對關係來論述時間打開空間即“天尊地卑”，空間呼應時間則即“卑高以陳”，這也是我們堪輿術的依據來源，也只有明白此道理才能知道替卦替數等的推演程序法則。
 我們論斷吉凶的道理也必須根據動與靜、需與求、得與失等相對關係來作為一個判斷依據。
 論斷貴賤就要看所在的居住的陽宅，因為時間打開空間，必然呈現空間要呼應時間，所以最終結果要以空間作為論用依據，貴與賤，吉與凶，好與壞要有相對比較才會知道，才有相對的論斷依據。
 因為時間的唯一性，時間只會向前，不可後退，依據時間打開空間的程序，自然萬事萬物產生不停之運動與運轉，繁衍與更替，生生不息。
 因為地球的自轉與太陽的公轉呈現出不同區域得到光照之炁之不同，區分八個大區域範圍，一個區域用一卦來替代，一卦管屬三山，八卦合共二十四山，二十四山對應二十四節氣，一節十五天一氣十五天對應一節氣為三十天，一節氣對應十二個月等這些也是從天地乾坤演化而來，有其一套專屬的運行機制。
 因地球自轉而呈現白晝黑夜，四季分明，寒冷暑熱之變化，這是炁之變的原因所在。 
 
乾為天為男為陽為雄為父等，坤為地為女為陰為雌為母等，時間的方法就就如男性，空間的方法就如女性，男女替代時間空間之義，時間與空間用上述相對性的道理來推演其程序法則而論陰陽消長與雌雄交媾以及父母繁衍子息之程序。
 乾為天為男為陽為雄為父等的程序法則了解後就可以掌握事情的起源，坤為地為女為陰為雌為母等的程序法則就可以掌握事情的結果。
 時間打開空間的起源知道了，自然相對性也可以洞悉到結果而先得天機，在對的時間做對的事情，自然就事半功倍，才有機會脫離貧窮之輪迴定義。
 從古到今，有才幹德識的人學習這套程序法則，自然可以改造自己的人生命運以及幫助更多有志者與有雄心壯志之人，除了自己可以得益還可以將這套學術傳承後世。 
 不管這套學術如何玄妙深奧，無非都是時間打開空間的道理，選擇對的時間自然就產生了擇日的產生與運用，擇日的時間運用就是為了選取相呼應的空間來符合所需，根據空間而定出擇日的依據，擇日與居家坐山度相互配合才能真正得到您想要的結果。

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