【人文●《太上靈寶朝天謝罪大懺》】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>人文●《太上靈寶朝天謝罪大懺》</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>元始天尊在不同的十次機會，分別向十方聖眾說法的懺儀。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>簡稱《朝天懺》，明《正統道藏》收錄經文十卷。</STRONG></P>
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<P><STRONG>卷別配合東、南、西、北、東北、東南、西南、西北、上方、下方等10個方位，分由十方的仙聖朝元聽法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>各卷經文皆強調經典能布化下界，傳寫禮誦，則功德無限。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如卷一經文所載：「若有修真之士，集福之民，或遇八節、三元、本命生日，上為帝王國主，燒香散花，珍異百果，大醮星辰，供養名山洞府得道神仙，安鎮國祚，與天長存，萬邦熙恰，四海同文，神昇金闕，名刊玉清，天無氛穢，萬國咸寧，功德巍巍，福禧無極。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>在臺灣通常在三朝以上的醮典才會轉誦這部經典，由道士1至3名演行，節次程序大致為：步虛、淨天地神咒、香供、請神、入意、獻茶、三淨咒、開經玄運咒、入經文、經尾曲、小開天、化紙咒。</STRONG></P>
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<P><STRONG>醮典中凡建壇行道，都藉由儀式專家的道眾呈奏章表、誦經禮懺等科儀，模擬諸神朝元的情景；</STRONG></P>
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<P><STRONG>並藉著醮功，實踐下界人民懺悔朝謝，救度孤魂、萬物，祈求風調雨順，合境平安的目的，正與《朝天懺》的經德完全相符。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以三朝建醮必定安排這部大懺，以由天尊說經的模式呈現出道教經懺救度的教義精神。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><strong>引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=1741</strong>
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