【人文●北投不動明王寺】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>人文●北投不動明王寺</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>位於台北市北投區幽雅路杏林巷內的「不動明王寺」，是日據時代所遺留下來的寺廟，從石窟、拜亭到汲水槽，以及各種石碑、石燈籠等都保存的不錯，連背後山壁，也存留不少戰後軍隊進駐之遺跡。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>但該寺與其說是寺廟，倒不如說是類似土地公廟的小型廟宇，而其建築又以石窟為主，深具特色，可說是全台少見的廟宇形式。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以在此的「不動明王」，不僅是代表「大日如來」的教令化身忿怒尊，更具有「山神」或「土地神」等「守護神」的身份。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此該山亦稱為「不動山」，也有稱之為「天星山」，但現在一般所稱的是「鐘鼓峒山」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而該寺的建寺緣起有幾種傳說，其一是據說當時北投山上常有蛇妖出現，經常危害人畜，為了鎮壓蛇妖，所以當時的在台日人，回到日本請來一尊不動明王，特別開鑿了石窟，興建了這間「不動明王寺」奉祀，蛇妖果然就此銷聲匿跡，似乎為「不動明王」所制伏，地方便從此獲得平靜安寧。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但為了避免蛇妖再度現世興風作浪，所以當地居民乾脆將蛇妖升格為「蛇神」，分別在廟旁的水池邊，立下了「青龍明神」碑及「大蛇明神」碑，讓牠永享信眾的香火。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但另一種說法，卻與上述的傳說有些出入，據說當時有位日人佐野庄太郎，為了治療氣喘而來到北投，卻看上了北投的溫泉，因而創辦現今仍在營業的「星乃湯」旅館，當初是佐野庄太郎為了祈求保佑溫泉事業能發達，才在大正十四年（1925年）五月開鑿石窟，安奉這尊由山川勇松雕塑的「不動明王」像，興建了這間「不動明王寺」，一生信奉不動明王的他，並對該寺出錢出力，不遺餘力的奉獻。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而所謂的「蛇妖」，其實是有次佐野庄太郎見到一位村夫抓了條受傷的巨蟒，當行經「星乃湯」的門口時，他於心不忍，於是就將該蛇買下，送去廟旁的小瀑布上放生。</STRONG></P>
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<P><STRONG>經常去「不動明王寺」參拜的佐野庄太郎，就在隔年的某天，忽然在小瀑布上，隱約見到有條巨蟒閃過的影子，於是佐野庄太郎就上去察看，結果看到了條巨蟒的蛇蛻，而這張蛻皮有一道傷痕，就好似去年放生的那條蟒蛇，當時所留的傷口。</STRONG></P>
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<P><STRONG>之後，佐野庄太郎就時常夢到該蟒蛇，而且每年都會在瀑布上方看到其蛻皮，於是佐野庄太郎就在瀑布旁立「青龍明神」碑加以紀念並供奉，該碑正面陰刻金字「南無妙法蓮華經青龍明神」，建於昭和八年五月吉日（1933年，刻記於該碑左面），早「大蛇明神」碑六年，是該處所有建築或石造物上刻記最早的年代。</STRONG></P>
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<P><STRONG>可是無論當初建寺的緣由為何，或有其他典故，現在都難以考證，但最重要的是，該寺是日治時期日本宗教在台灣的見證，可說是外來宗教在本土演化與融合，且又有相當的年代，非常具有歷史保存的價值。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><strong>引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=23126</strong>
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